一番交談之后，眾人散開，重新開始忙碌。
“殷長老，咱們這座仿制的鎮(zhèn)山柱效果如何？”
沿著鎮(zhèn)山柱踏步，夏拓對著跟在一旁的殷鴻問道。
“族主，就是不穩(wěn)定，主要是刻畫的符文相互之間磨合不起來，一旦運(yùn)轉(zhuǎn)容易產(chǎn)生排斥，這兩年來都在對刻畫的符文進(jìn)行重新排列。
族主，咱們手中雖說有鎮(zhèn)地鼎的煉制方法，但由于沒有找到山河心，所以才仿制出這么一個(gè)大家伙，實(shí)際上已經(jīng)超脫了鎮(zhèn)地鼎的煉制方法，一切都處于自己摸索之中。
不過也不是沒有什么好消息，一年前，鎮(zhèn)山柱成功運(yùn)轉(zhuǎn)了十天時(shí)間，穩(wěn)固了萬古山脈方圓時(shí)空，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，在空間劍引動(dòng)的波動(dòng)中截取到了一截空間道韻。
目前院中已經(jīng)將這截空間道韻上的二十一枚空間符文刻畫下來了。
這些空間符文，對傳送巫陣和飛舟的打造很有作用?！?br>
天地萬道變化萬千，巫術(shù)符文和天地文字，本就是天地萬道的逐漸演化，古老時(shí)代的巫師體味天心，觀摩天地，就是在契合天地符文。
簡單來說，在龍漢時(shí)代以前，巫者除了在踏上巫道之路的時(shí)候，以簡單的巫文、巫術(shù)作為基礎(chǔ)修行，等修行到了一定的境界后，就會(huì)以天地為師，自行體味天地萬道的變化。
而如今的巫者，就是師從以前流傳下來的巫道典籍，循規(guī)蹈矩、按部就班的修行一代代傳承下來的典籍。
這也是巫術(shù)為何在這個(gè)時(shí)候，無法推陳出新的原因，新瓶裝舊酒，還是老一套。
聽了殷鴻所言，夏拓點(diǎn)頭，說道：“有效果就好，證明咱們的路走對了，這些投入都是值得的。”
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