恢復(fù)了平靜的大夏族庭，各部殿運(yùn)轉(zhuǎn)自如，各道城域治下子民安穩(wěn)，接連數(shù)年的靈米大豐收，使得食物充足，自然民心歸附。
一年后，為了進(jìn)一步和域外社會接軌，夏拓將邊荒之外的一些有關(guān)武者的規(guī)矩普及到了大夏疆土內(nèi)。
邊荒和荒土其他地方隔絕的太久了，以至于很多同種靈物，在邊荒和邊荒外有了很大不同，其中有些的差距甚至很大。
同樣的靈物，在邊荒需求量大一些，又因?yàn)樽陨懋a(chǎn)量原因，價格遠(yuǎn)比在邊荒外要高，而有些在邊荒外價值高的靈物，反而在邊荒內(nèi)價值低很多。
想當(dāng)初，三百多年前的天槐城易物大會上，一塊拳頭大小的先天中階神金，僅僅十萬下品靈晶就被換取，這個價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于先天中階神金的價值，甚至連一成都達(dá)不到。
原因很簡單，邊荒沒有高階煉器師存在，中階以上的先天神金可以煉制天階神兵、巫器，空有礦石沒有煉器師，就是塊石頭。
哪怕是當(dāng)初西北最厲害的煉器部族火靈，也只能煉制出天階下品，也就是荒土之外等級為五階下品的天兵，就這還得看天意，成功率低的可憐。
這種情況下，高階礦石神金的價值大大折扣，要不然如盤龍伯部等域外部落為何要在邊荒設(shè)立寶閣，以靈物的差價這些年不知道從邊荒攫取了多少靈物。
隨著大夏立族越來越穩(wěn)固，西北大地交流溝通越來越密切，加上和水族的交易，這種靈物外流的現(xiàn)象自然是要出手杜絕的。
故此，夏拓下詔接軌邊荒之外荒土的規(guī)矩，無論是靈物等級、司職武者的等級，都接軌域外，比如五階巫藥師便是邊荒的天階巫藥師。
又比如先天低階神金，便是四階神金，其中還有下中上頂級之分，先天中階神金便是五階神金，和五階靈物一個范疇，以此類推先天高階便是六階靈物。
接軌域外的規(guī)則，也是為了更好的和外界交流，不然的話邊荒想要發(fā)展總有些阻礙，有利于邊荒發(fā)展的事情，自然是要大力推行。
這道接軌域外制度的詔令，在大夏各道傳達(dá)下去之后，并沒有掀起多大的風(fēng)浪。
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