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第4章:虛無的國族主義與被挑起的戰(zhàn)爭 (2 / 18)

        不只有臺(tái)灣,而是全世界,不再討論居住權(quán)與合理都市規(guī)劃,變相鼓勵(lì)炒作與增值。透過稅制與土地政策,國家默許資本無節(jié)制的積累。

        面對年輕世代的哀鳴,政府端出的只是些短期手段:限貸、囤房稅、社會(huì)住宅、租金補(bǔ)助,卻從不觸及結(jié)構(gòu)X問題:那群靠房產(chǎn)致富的中產(chǎn)與既得利益者,早已不愿釋出一分土地與機(jī)會(huì),盡管既得利益者終將逐漸老去,理應(yīng)讓出一些資源給年輕一代。

        「我們不是不努力,而是社會(huì)早已決定勝負(fù),然後叫我們相信這是自由競爭?!顾龑懴逻@句話,傳給列夫。

        幾分鐘後,列夫回了一句:「過去沒有土地所有權(quán)的農(nóng)奴是沒有生產(chǎn)積極X的,現(xiàn)在的我們只是資本奴役的房奴,越來越多人選擇安靜離職,不再努力工作?!?br>
        她盯著那句話許久,忽然理解,父親對「房子」的堅(jiān)持,并不只是貪婪,那是一種歷史記憶深處的不安,他曾一無所有,因此要緊緊抓住那屬於自己的東西。而列夫則活在一個(gè)資源早已被瓜分殆盡的時(shí)

        而列夫所說的,則是另一種恐懼:他看到自己的努力正被無形的結(jié)構(gòu)吞噬。這種結(jié)構(gòu)不需要軍隊(duì)與鐵絲網(wǎng),它用法律、產(chǎn)權(quán)、抵押、與利率把未來一點(diǎn)一滴掏空。他不是農(nóng)民,但他沒有生產(chǎn)資料跟工具;他不是奴隸,卻沒有選擇。

        卡雅想起那門世界經(jīng)濟(jì)史的結(jié)語:「通膨不只是物價(jià)上漲,它是社會(huì)契約破裂的徵兆?!?br>
        她開始思索:如果資源的再分配是一切穩(wěn)定的前提,為什麼現(xiàn)代社會(huì)卻寧可讓房子空著,也不愿讓居住權(quán)普及?

        “是不是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)早已不再鼓勵(lì)生產(chǎn)與創(chuàng)新,而是鼓勵(lì)持有與投機(jī)?

        不再重視創(chuàng)造,而是獎(jiǎng)勵(lì)等待?

        當(dāng)土地、房屋、乃至資本都變成「收益X資產(chǎn)」,那麼不再有誰是被鼓勵(lì)去創(chuàng)造與建設(shè)的。社會(huì)只剩下投資者與被租用者。”

        這讓她想起另一段俄國歷史:戰(zhàn)時(shí)Warunism推行的同時(shí),蘇維埃政府并未意識到,如果只有未來會(huì)更好的空虛口號,不給予實(shí)質(zhì)保障與回饋,農(nóng)民不會(huì)永遠(yuǎn)忠誠於國家。他們不再種田,不再販?zhǔn)郏鄶?shù)人選擇私下藏匿、偷運(yùn)進(jìn)黑市。國家不信任人民,人民也逐漸不信任國家。這不正像今日的年輕人對社會(huì)的態(tài)度嗎?他們開始「不結(jié)婚、不生子、不買房」,開始逃離城市、隱入遠(yuǎn)方,選擇退出,而非奮斗。

        卡雅喃喃道:「我們不是放棄,而是拒絕成為資本的奴隸?!?br>
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