我忽然想到，原來(lái)道教的神都是凡人修行而成的。佛教的神卻是天然之神，本來(lái)就是「外星人」，和地球人無(wú)關(guān)。所以「外星人」兇惡一點(diǎn)，對(duì)他們有好處，知道「外星人」不好惹，地球人才會(huì)老實(shí)。但道教的凡人神不一樣，他們都是地球的原始居民。他們的爸爸媽媽，爺爺NN都是地球土著。所以，他們撐不起一副兇惡的樣子，只能和和氣氣，慈眉善目的對(duì)待自己的同類。
想通了這一點(diǎn)，我很高興。我一直覺(jué)得佛教的神有點(diǎn)「詭異」，看著似乎像異族。但道教的神卻真的是我們的同胞，說(shuō)不定就是張三，李四的太爺爺，太NN變的，所以親切好多。我在青羊g0ng還看見(jiàn)一尊觀音菩薩像，我很吃驚，觀音菩薩不是佛教的一位重要神明嗎？怎麼道教也供奉？一查資料才知道，原來(lái)道教也是供奉觀音菩薩的。也就是說(shuō)觀音菩薩是佛道兩教共同尊戴的一位nV神，這種跨宗教的神明其實(shí)并非個(gè)例。
基督教，猶太教，伊斯蘭教都是一神教，他們信仰的神其實(shí)是同一位神，只是稱號(hào)不同?；浇?，猶太教稱為上帝，伊斯蘭教稱為安拉。但追根溯源，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，上帝和安拉其實(shí)是同一位神。神是同一位神，但流傳下來(lái)，卻出現(xiàn)分支，所以分了多種宗教和教派。
佛教和道教都是多神教，特別是道教，神特別多。而且道教的神很多都是凡人修煉而成的，起初是人，後來(lái)成了神。b如道教的創(chuàng)始人老子，那可是歷史上一位真實(shí)存在的思想家。我喜歡道教的地方在於，她是那麼的接地氣，她是那麼的樸實(shí)而不做作。佛教的神，一看就讓人覺(jué)得神圣不可侵犯。但道教的神，平平淡淡，溫溫柔柔，就像家里的長(zhǎng)輩。
我想到一個(gè)問(wèn)題，如果我一個(gè)人在深夜，守著四大天王，韋陀彌勒，我可能會(huì)有點(diǎn)害怕。哪怕我信仰他們，但看見(jiàn)他們的法相，我還是會(huì)有凡人的畏懼。而在道教這邊，我完全不用擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題。我可以毫無(wú)憂慮的守著三清，守著呂洞賓，何仙姑度過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚。哪怕這個(gè)長(zhǎng)夜，只有一盞散發(fā)微弱h光的油燈，我也不會(huì)害怕。
所以，道教就是人間的宗教啊，道教的神就是家里的阿公阿婆，我們又怎麼會(huì)害怕呢？
我在大殿門口，遇見(jiàn)了那兩尊老君騎的「小肥羊」。兩只銅羊已經(jīng)被香客m0得金光溜滑，看起來(lái)人氣很高。民間傳說(shuō)，m0青羊g0ng的銅羊，是消災(zāi)治病的。m0了羊頭，頭不生??；m0了羊眼，眼不生??；m0了羊腿，腿腳利索，到老也好使。於是，我虎撲上去，對(duì)著銅羊，猛m0一通。誰(shuí)不想平平安安，快快樂(lè)樂(lè)的呢？如果m0m0老君的坐騎，就能一生安康，這個(gè)「交易」簡(jiǎn)直太劃算。不要說(shuō)我們功利，沒(méi)有點(diǎn)要求，我們?yōu)槭颤N成百上千年的不斷來(lái)看自己的太爺爺，太NN呢？所以，宗教對(duì)凡人有所恩惠，是宗教的題中應(yīng)有之意。
據(jù)說(shuō)道教中有一派是可以結(jié)婚的，我覺(jué)得這是個(gè)好事。就好像基督新教的牧師也可以結(jié)婚，也可以生兒育nV，擁有自己的家庭一樣。未來(lái)宗教的發(fā)展方向就是越來(lái)越自由，越來(lái)越人X化，越來(lái)越生活化。宗教為什麼要束縛人X呢？人X本來(lái)就是神賦予人類的，那麼作為神的教，為什麼要禁錮自己的創(chuàng)造？為什麼要反對(duì)自己的設(shè)計(jì)？這說(shuō)不過(guò)去。
所以，未來(lái)的宗教應(yīng)該向著兩條腿走路的方向發(fā)展。愿意不結(jié)婚，一輩子陪伴在神的身邊，我們歡迎；要結(jié)婚的，生兒育nV的，我們也不排斥，我們也喜歡，也接納。兩種悅納，兩不排斥，這才真正符合神創(chuàng)造世界，創(chuàng)造人類的本意。
拜完三清，最後就是唐王殿。唐王殿建在一個(gè)山坡上，要一階一階的爬上山去。我著急忙慌的想上廁所，於是，繞過(guò)唐王殿，到旁邊的耳房上廁所?；貋?lái)的時(shí)候，就順路先拜了太上老君。我想不明白，太上老君是道教的創(chuàng)始神，原本應(yīng)該放在主殿正堂，但為什麼青羊g0ng的太上老君卻被請(qǐng)到了一旁的偏殿里面。
而且太上老君的神像看著規(guī)模并不宏大，普普通通的一尊泥像，遠(yuǎn)不如三清的宏偉和唐王殿的高高在上。仔細(xì)想想，深覺(jué)有趣?；浇痰纳駲?quán)是淩駕於世俗皇權(quán)的，所以耶穌一定是最高權(quán)威，處?kù)蹲钪行牡牡匚?。沒(méi)有哪一個(gè)西方的帝王會(huì)妄想讓自己站在中間，耶穌伴在邊上。如果他有這種妄想，肯定會(huì)觸怒教廷和教眾，最終慘淡收?qǐng)觥?br>
但道教卻把人間的帝王放在正中間，而且放在正中間的高臺(tái)之上，這還是宗教嗎？這不是萬(wàn)世一系的皇權(quán)至尊嗎？所以，我覺(jué)得道教是一個(gè)人間的宗教，她把人間的權(quán)力劃分搬到了天上。人間是怎麼樣的，天上就是怎麼樣的。至於太上老君，他住在離恨天，他的尊威高於玉皇大帝，但沒(méi)有實(shí)際的權(quán)力，只是一個(gè)在野派。這樣的道教簡(jiǎn)直太有人氣了，我們?nèi)碎g的規(guī)矩，流程，藍(lán)圖，方案和存在全部進(jìn)入了神國(guó)，成為神國(guó)的依據(jù)和來(lái)源。
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