當(dāng)然還少不了枇杷。枇杷也是一顆一顆的，hh的果r0U，甜中帶酸，酸里回甘，吃一個(gè)生津開(kāi)胃，絕對(duì)值得品嘗。我沒(méi)有在韓國(guó)看見(jiàn)過(guò)枇杷，我猜韓國(guó)是根本沒(méi)有枇杷的。所以韓國(guó)人壓根兒就沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種小果子，這是韓國(guó)人沒(méi)有口福，要在四川可以吃個(gè)飽。
其實(shí)不僅韓國(guó)，中國(guó)其他地方，b如西北和東北是不是有枇杷，我也不敢確定。四川是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，四川的很多水果，蔬菜其他省份根本沒(méi)有。武漢封城的時(shí)候，四川支援了武漢幾卡車(chē)的兒菜。武漢人拿到後發(fā)了愁，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種菜，不知道應(yīng)該怎麼吃。這真有點(diǎn)暴殄天物了。
所以，四川是天府之國(guó)，物產(chǎn)豐富，水旱無(wú)憂(yōu)，錦城云樂(lè)，夜夜笙歌。換個(gè)地方，b如說(shuō)重慶，你試試看，可能就是上坡下坎，挑山扛擔(dān)了。這是說(shuō)重慶的地形，除開(kāi)這個(gè)自然條件，重慶人X格火爆，動(dòng)不動(dòng)就要罵娘的，聽(tīng)起來(lái)也不是那麼文明。
四川的好不在於和其他省份做b較，而在於四川本身的安逸和富足。這種安逸和富足，讓四川人有一種天生的「雅興」。這種「雅興」就是悠閑的生活。以前有人形容四川人的生活：吃點(diǎn)麻辣燙，看點(diǎn)歪錄像。
所以，四川人就是活得這麼的輕松和自在。關(guān)鍵四川人小富即安，自得其樂(lè)。四川人不喜歡大富大貴，風(fēng)頭無(wú)兩，四川人就想活個(gè)安安逸逸，舒舒服服。你說(shuō)四川人沒(méi)有上進(jìn)心也對(duì)，但更重要的是四川人知道一個(gè)道理就是活在當(dāng)下，及時(shí)行樂(lè)，這也算是一種人生哲學(xué)。
幸福到底是什麼呢？幸福要怎麼樣獲得呢？這是人類(lèi)一個(gè)永恒的話(huà)題。但我覺(jué)得幸福有一個(gè)基本的形態(tài)，這個(gè)形態(tài)由內(nèi)外兩個(gè)部分組成。內(nèi)在的部分是滿(mǎn)足和舒適。外在的部分是衣食無(wú)憂(yōu)，風(fēng)雨安居。內(nèi)在和外在的兩個(gè)部分是緊密聯(lián)系起來(lái)的，不可分割。
可幸福就這麼簡(jiǎn)單嗎？成功呢？富貴呢？出人頭地呢？一將功成呢？萬(wàn)古基業(yè)呢？這些還要不要？我只能說(shuō)這些和幸福其實(shí)沒(méi)有什麼關(guān)系。即便當(dāng)了皇帝，是不是就b一個(gè)農(nóng)夫更幸福，這真是一個(gè)值得權(quán)衡和思考的問(wèn)題。
要知道中國(guó)歷史上真正的明君掰起手指頭都數(shù)得過(guò)來(lái)，其他大部分的帝王要麼昏庸，要麼殘暴，要麼孱弱，要麼荒唐，要麼根本就是傀儡玩偶，寄人籬下。要是這麼說(shuō)的話(huà)，當(dāng)皇帝未必是什麼好差事，畢竟秦皇漢武，太宗康熙幾百年才出一個(gè)呢。
那麼kevin，你覺(jué)得的幸福是什麼？到底怎麼樣才是幸福的？一個(gè)月前，我去龍泉驛參加親戚的壽宴。中午吃過(guò)豐盛的宴席，下午親友們就聚在茶房包間里面打麻將。我是不打麻將的，不是不會(huì)打，而是不喜歡。
我一個(gè)人坐在包間外面的一張小沙發(fā)上昏昏yu睡。這個(gè)時(shí)候，我的耳邊充斥著嘩啦啦的麻將聲音，不時(shí)還有幾聲人聲。一縷夏日午後的yAn光斜照在我的側(cè)臉上，讓我有一種曬太yAn的感覺(jué)。
沒(méi)有人來(lái)打擾我，他們都在各自?shī)蕵?lè)?？晌彝蝗桓杏X(jué)到了幸福，這種幸福來(lái)自於麻將聲，來(lái)自於yAn光，來(lái)自於我面前放的一杯清茶，來(lái)自於我PGU下面的軟沙發(fā)，也來(lái)自於熙熙攘攘，不時(shí)傳來(lái)的汽車(chē)聲，叫賣(mài)聲，風(fēng)聲，蟬鳴和樹(shù)葉搖曳的聲音。
幸福突然來(lái)了，在這個(gè)慵懶的下午，沒(méi)有人注意到我，我也不用強(qiáng)作歡顏的面對(duì)誰(shuí)或誰(shuí)，但幸福就這麼悄無(wú)聲息的出現(xiàn)了。松弛下去，像一朵棉花一樣松弛到癱軟無(wú)力，無(wú)想無(wú)念，一切的紛擾和雜務(wù)都和自己無(wú)關(guān)，這不就是幸福了嗎？
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