同時也對天幕充滿怨懟，這是故意吊他們胃口呢。
宋神宗時期，不少人眼神都瞟向知情的三個人，他們也好奇啊。
不過想來想去，都不知道該問誰才能解一解好奇心啊。
【但后來有一版本的《神宗實(shí)錄》中有寫道宋神宗的結(jié)論，中間王安石的回答還是沒有。
宋神宗當(dāng)時也不知道是不是和稀泥啊，直接說他觀點(diǎn)接近司馬光，但最后兩府的賞賜削減還是由王安石決定。
嗯…別管人家說了什么，要看別人做了什么?！?br>
宋神宗抬頭望天，不然呢？總不好全盤否定司馬光吧，他懂得安撫安撫，顧及一下他的臉面嘛。
【宋代的話，普遍認(rèn)為王安石不加賦而國用足觀點(diǎn)是變戲法，完全就是用噱頭引誘年輕的神宗。
單純講經(jīng)濟(jì)的話，有些道德就得先拋開。
司馬光的觀點(diǎn)很普遍，簡單來說就是零和，收入和支出相等，不在官就在民。
王安石的理論叫做增值，用朝廷的威信來作為商號，中間的手段不計進(jìn)行調(diào)控。
打個簡單的比方，小商小販只要貨走得快，本錢不變的情況下，照樣是賺錢的。
而王安石的理論，用朝廷的威信和調(diào)控來刺激市場，叫市場流轉(zhuǎn)也就是走貨速度更快，那么同理，利率不變也會叫稅更加多?！?br>
單純地說宏觀調(diào)控不太能理解，可是變換到小商販走貨的話，大家就能理解。
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