這些困擾了計(jì)都人長老院和最高層無數(shù)世紀(jì)的問題，將不再是秘密。
也是在那個(gè)時(shí)期，對(duì)于遠(yuǎn)古“神器”和“生命方程”的研究陷入了狂熱，并分出了幾個(gè)不同流派，有研究理論的，有研究歷史的，更多的則是從“神器”本身研究，這些流派對(duì)于“神器”的解讀和用法各不相同，矛盾也日趨激烈。
長老院和最高議會(huì)內(nèi)部也出現(xiàn)了不同聲音，進(jìn)而促成了一場純理論的討論。各大流派的領(lǐng)導(dǎo)者各執(zhí)一詞，互不相讓，最終導(dǎo)致了對(duì)“神器”使用權(quán)的爭奪。
理論研究最終上升到武斗的層面，爆發(fā)了“百日戰(zhàn)爭”。
“百日戰(zhàn)爭”中的幾方都動(dòng)用了手下最強(qiáng)的戰(zhàn)力，企圖與長老院的勢力相抗衡，這也是計(jì)都人數(shù)個(gè)世紀(jì)以來最黑暗的時(shí)刻。
圣城方面當(dāng)然不會(huì)坐視不管，其麾下有無數(shù)強(qiáng)大之人，在執(zhí)法者和修行者軍團(tuán)的出面干涉下，有些流派被高壓手段壓制了，繼而導(dǎo)致有些流派領(lǐng)導(dǎo)者被殺害和憤然出走。
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