虞純不過是一個(gè)小case，滿口的專業(yè)術(shù)語，三請(qǐng)、十緣、虛延......
裴休是大學(xué)者，理論家，卻在這里絕口不提說聲聞、緣覺，因?yàn)槁暵?、緣覺修的什麼四諦、十二因緣之覺，即便你天天修行用功，所證得的只是“圓覺”的一部份，而沒有全部獲得，便說是“菩薩”，相當(dāng)於西游記上沙和尚、小白龍那類。
最後他說：
具足圓覺而住持圓覺者，如來也！
前面是證而未極，等證到極點(diǎn)，圓滿證得圓覺，能持而不失，安住在圓覺本位上，就叫做“如來”了！
具足圓覺就是，本有的不動(dòng)、不滅、不失，不雜無礙，本有的妙覺明X，具足就是已經(jīng)具足了，得到了悟到了證到了住到了，住到里邊！
已經(jīng)把它轉(zhuǎn)為己有，而且可以隨時(shí)起用，就說明你已經(jīng)獲得「佛X」了！
禪宗有兩句話：夜夜抱佛眠，朝朝還共起。
佛在哪里？每天夜里，你抱著佛睡覺，每天早晨，你和佛一同起來，你問佛在哪里嗎？佛就在你的身邊，就在你的心里，在你的衣食住行之中。
可你依然執(zhí)迷不悟，去各種虛無縹緲的方向?qū)で蟆皥A覺”，那麼十方諸佛對(duì)你也沒辦法。
“虞施主，你現(xiàn)在可明白了？”陳成一聲清喝，自己就帶入到裴休大居士或者玄奘師的身份中去了，險(xiǎn)些要雙手合十，擺出“活佛仁波切”的姿勢(shì)，要度化虞純這個(gè)執(zhí)迷不悟的家伙了。
虞純聽傻了！
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