所以，「心在身內(nèi)」！您說我說得，對(duì)！不！對(duì)！至於眼嘛，那自然是長(zhǎng)在臉上的......
佛祖：“......”
你可真是個(gè)小機(jī)靈鬼，很善於用「歸納法」嘛！
跟了我這麼多年，如果只是這種人人都看得到的，那我還考你g嘛？阿難尊者是釋迦牟尼的堂弟，跟隨佛祖出家。佛陀五十五歲時(shí)，選為常隨侍者，專注地服侍佛陀二十五年，謹(jǐn)記無誤佛陀的一言一語(yǔ)
總之，佛祖對(duì)阿難的回答很不不滿意，就問他在講堂里看到什麼。
阿難拍馬P說：先看見“如來”，再看見大眾，再往外看，就看見了窗外的林園。
佛祖跟他抬杠說：為什麼有人看不見「如來」，而只看見外面的林園呢？
阿難信誓旦旦說：決不可能有這種人。看不到如來的都是愚民！都是凡夫俗子！佛祖：我看你好不到哪去！
佛就給他論述了一堆內(nèi)科知識(shí)，反駁阿難“心在身內(nèi)”觀點(diǎn)，說要是心在身內(nèi)，那心就應(yīng)該能“看到”或者感受到T內(nèi)的臟腑和爪甲毛發(fā)的生長(zhǎng)及靜脈氣血的回圈——
可你完全看不到！
所以你說「覺明能知之心，住在身內(nèi)」，肯定是不對(duì)的。
身內(nèi)的心都看不見身內(nèi)的東西，那又怎麼能看見外面的物象呢？
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