“所以，答案也就很明顯了！“陳成擺出”身T雖然變小，頭腦卻依然靈活，無所不知的名偵探，真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)“的經(jīng)典姿勢(shì)：”你并非是只知道''''''''''''''''''''''''''''''''二次論心''''''''''''''''''''''''''''''''的課題，而是，那麼多次佛祖的論述，你只認(rèn)可二次論心中佛祖說的話！”
也就是「心外無理，心即世界」的主觀唯心主義思想！
這小子借b詩(shī)、l佛為名，實(shí)際上是在夾帶私貨，意圖用自己的觀點(diǎn)說服其他人！
而這明明是他自己的思想，卻故意拉大旗扯虎皮，拉佛祖出來背書：你們看看，佛祖在這里也是這麼說的喲！我這可是正統(tǒng)的佛家智慧喲！
實(shí)際上呢，脫離你限定的「二次論心」的桎梏，我相信佛祖在其他此論述中，根本就不能佐證你的觀點(diǎn)！
因?yàn)樵趧倓偽屹|(zhì)疑你的「不問嶺南禪」時(shí)，你并沒有舉例說，佛祖在第幾次又闡述了相似的觀點(diǎn)！
所以二次論心只是一個(gè)特例！
如果佛祖在七次論心中都是在地表達(dá)「心外無理」的話，那還要有「陸王心學(xué)」g嘛，雙方應(yīng)該很契合?。“殃懢艤Y、王yAn明乃至他那位嶺南一人的老師，都?xì)w為佛門弟子好了！
這就是陳成拿「手指月」來舉例，說明劉清只看到手指，而無視月亮;
只看到二次論心對(duì)自己的論點(diǎn)有利，而忽視另外六次;并在明知道這個(gè)前提的情況下，聲稱自己感悟的都是「正宗的禪理」，不需要再去向別人學(xué)習(xí)其他的禪理！
自大不自大！無恥不無恥！
為毛我聽了第一次論心就把詩(shī)寫出來了，因?yàn)槲揖椭滥阍趻煅蝾^賣狗r0U，在自以為是地宣揚(yáng)自己那一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的見解呢！
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