這首詩完整明麗，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，讓天仙姐姐這樣的nV孩子都忍不住贊嘆、傾心;
而其中的語言坦白，音節(jié)和諧，也讓六少這樣的小孩子看得明白，理解通暢，并暗暗發(fā)誓不要當(dāng)這樣的渣男;
更不要提這首詩的格調(diào)，如此清新雋永！自然流露一GU樂府詩的古風(fēng)！
當(dāng)真是藝術(shù)上品！
王才子之流，即便有心要挑他的毛病，卻感到無從下口！
你別說，這小子寫詩的能力，那是沒話說的;
偏偏現(xiàn)在的題材也很契合，真是叫人無b郁悶！
五律派的人假裝忘記了這是一個(gè)「b詩」的場合，紛紛順著奎師那就扯到別的問題上去了：
嘿！你知道嗎？毗Sh奴的第八個(gè)化身是奎師那，第九個(gè)呢？就是佛祖釋迦牟尼呀......佛教建立以後為了爭取信徒，大量x1收了印度教的神明，所以五律派這些人自以為在學(xué)佛教文化，其實(shí)學(xué)了一堆印度教的東西。後來佛教在印度日漸落魄衰微，被印度教同化，印度教便將佛陀形容為毗Sh奴的化身之一，你同化不了我，那我就同化你......
至於天仙姐姐感慨奎師那是拉達(dá)心中的唯一，可拉達(dá)只是奎師那的一萬六千分之一，這里的“16000”也不是隨口說的。
毗Sh奴在下凡化為奎師那前，將自己的神力化為16000份，然後這些神力們?nèi)纪短?，化為nV子！
他要怎樣才能取回自己的這些「神力」呢？
很簡單，「娶回」她們唄！
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