頷聯(lián)回顧了魏國(guó)強(qiáng)盛時(shí)的景象，無(wú)非是得道多助，能臣云集，但是一旦國(guó)家Ai好逐利、加倍征伐，必然導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛，國(guó)家敗亡。
這就是孟子見(jiàn)梁惠王魏惠王中所說(shuō)的“夫君yu利則大夫yu利，大夫yu利則庶rEnyU利，上下?tīng)?zhēng)利，國(guó)則危矣?！?br>
也就是不能君臣上下眼中只有利益，一旦全部的心思都在這上面，而不是前面頸聯(lián)所說(shuō)的引進(jìn)人才，賢良當(dāng)?shù)?，?guó)家就會(huì)迅速衰敗。
在末聯(lián)中，鄧良感慨說(shuō)：
合縱連橫有什麼用呢？
不過(guò)是一些上不得臺(tái)面、治標(biāo)不治本的Y謀詭計(jì)罷了！
只要國(guó)力不彰顯，全白費(fèi)！
難怪最後秦王滅六國(guó)，王賁伐魏，決h河水淹當(dāng)時(shí)的魏國(guó)都城大梁。
這一切，與魏國(guó)是否“合縱連橫”沒(méi)有關(guān)系，而在“逐利C戈”時(shí)就已經(jīng)注定了。
這一點(diǎn)的確是真知灼見(jiàn)——
只不過(guò)嘛，這是孟子亞圣老人家的觀點(diǎn)，并非鄧良自己思考出來(lái)的。
而且，這首詩(shī)也很明顯看得出來(lái)鄧良受到《孟子見(jiàn)梁惠王》的影響，把縱橫家的那些東西不放在眼中，而是要靠儒家的仁義，也就是孟子在「上下?tīng)?zhēng)利，國(guó)則危矣」後面說(shuō)的「為人君，仁義而已矣，何以利為！”
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