砍樹兩排一長一短，樹底燒焦埋入土中，長樹干在外短樹干在內(nèi)，之間架上木板，長樹干便成了護(hù)墻，圍做一圈；十人一頂帳蓬，營帳兩兩相對，周圍挖排水溝，營帳西面半里外設(shè)茅廁；東面設(shè)糧倉、南面是伙房，北面為輜重……
楊安玄跟著趙田邊走邊看邊問，他雖然對安營扎寨有所了解，但其中的細(xì)節(jié)并不清楚，親眼看過、親手做過才能透徹。
趙田自然知無不言，自從聽到楊安玄救助張鋒母子說出“救所能及”的話，他便認(rèn)定楊安玄了，只是礙于楊佺期不好直接稱楊安玄為主公。
一直忙到申末，想到晚間與楊尚保有約，楊安玄匆匆離開。
楊安玄倒是想住在軍營中，可是楊佺期不許他耽誤定品大事，規(guī)定他每日要誦讀經(jīng)書、練字、畫畫、彈琴等，經(jīng)常參加文人雅聚、清談辯玄。
雖說定品主要靠家世，但經(jīng)學(xué)、清談以及琴棋書畫都能助長聲望，對定品有好處。
對于經(jīng)學(xué)，楊安玄心中有底。東晉儒家經(jīng)學(xué)仍占主導(dǎo)地位，注重鄭玄的經(jīng)說，受玄學(xué)影響，由儒入玄成為當(dāng)時(shí)風(fēng)尚。
經(jīng)書主要有《論語》、《周易》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《周官》、《毛詩》等，《尚書》是楊家傳家之學(xué)，楊家子弟皆須熟讀；《論語》等書楊安玄也不陌生，有前世的記憶相幫，辯論起來很多觀點(diǎn)會(huì)讓人耳目一新。
隨陰敦參加過幾次清談?wù)撧q，楊安玄知道清談的內(nèi)容多為知足逍遙、自然無為的哲理，自己有《菜根潭》和《小窗幽記》等知識(shí)打底，相信不會(huì)弱于任何人。
前世考古需要在荒郊野外過夜，與朋友下棋打發(fā)時(shí)間楊安玄的最愛，腦中定式無數(shù)，與陰敦下過兩回皆勝?？吹疥幎卣痼@的表情，楊安玄知道自己的棋品應(yīng)該不低。
書法稍遜，勉強(qiáng)能擠入九品，要想提品非一日之功，只能臨場發(fā)揮；畫則只能附庸風(fēng)雅，樂器更是只懂皮毛。不過有經(jīng)、詩、棋、辯在手，應(yīng)付定品足夠了。
晚宴，叔侄、兄弟盡歡而歸。
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