輕輕放下信，鳩摩羅什微閉雙目輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)念珠，手中念珠是十八粒上好珍珠串成，也是秦主姚興所賜。秦主不僅賜予自己十名美貌女子，還賜與了十大箱珠寶珍玩，只是這些外物焉能打動(dòng)自己修佛之心。念珠就是念珠，珍珠與石粒何異。
楊安玄信中鑿山為佛的提議讓鳩摩羅什怦然心動(dòng)，而且楊安玄在信中還說(shuō)將會(huì)遍邀南朝高僧共襄盛舉，促進(jìn)南北佛教的交流。
去年襄陽(yáng)法會(huì)，弟子道生帶回來(lái)《般若波羅蜜多心經(jīng)》，與自己的所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》有異曲同工之妙
，細(xì)讀之下感覺(jué)《般若波羅蜜多心經(jīng)》更為雅致，鳩摩羅什臉上露出微笑，都說(shuō)雍兗刺史楊安玄文采過(guò)人，便連譯經(jīng)文都文采斐然。
年初這位楊刺史去了建康城，回轉(zhuǎn)襄陽(yáng)時(shí)帶回來(lái)東林寺慧遠(yuǎn)大師整理的僧律，自己看過(guò)后甚為贊嘆，奏請(qǐng)秦主照為施行，可惜秦主并未應(yīng)允。
今年六月，商賈從襄陽(yáng)西市帶回來(lái)拓印的《般若波羅蜜多心經(jīng)》和《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》合印本，讓自己大為震驚，楊刺史不愧被人稱為佛子轉(zhuǎn)世，若用此法傳播經(jīng)文，很快天下便都信眾，成為佛國(guó)了。
手中念珠頓住，鳩摩羅什已經(jīng)決定派弟子前往梁州摩山造佛，只是該如何說(shuō)辭才能打動(dòng)秦主姚興？
兩日后，秦主姚興駕臨逍遙園，與鳩摩羅什及眾僧論經(jīng)。論經(jīng)罷，鳩摩羅什把楊安玄請(qǐng)他派弟子入梁傳教、造佛的事奏明姚興。
姚興沉默片刻，道：“此事待朕與眾臣商議后再答復(fù)國(guó)師?！?br>
鳩摩羅什合什不語(yǔ)，倒是座中眾僧紛紛起意開(kāi)口愿往，姚興心中不悅，一拂衣袖起身，道：“此事待朕朝議后再論?！?br>
見(jiàn)姚興起身離開(kāi)，鳩摩羅什在后相送，等到無(wú)人處，姚興滿心不悅地道：“國(guó)師，此事為何不私下奏朕？”
鳩摩羅什早已猜到姚興的反應(yīng)，合什道：“陛下，貧僧以為可借此機(jī)探明梁州道路，將來(lái)大軍南下能少些阻礙?！?br>
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