欒谷見(jiàn)牧碧虛沉Y的神sE，知道他在考量自己所說(shuō)的可能X。
師王朝周遭某些邊陲小國有著(zhù)讓人無(wú)法理解的風(fēng)俗習慣，譬如西南邊的暹國，因氣候炎熱，百姓膚sE黝黑，有許多細皮baiNENg的男孩子還沒(méi)有來(lái)得及長(cháng)成少年，尚在童年就可能會(huì )被父母所閹割，其yaNju終生無(wú)法再生長(cháng)。
即便有那僥幸后來(lái)再長(cháng)出來(lái)的，也只剩一點(diǎn)殘存的余根。他們終身服藥保持著(zhù)細皮baiNENg，聲音若h鶯出谷的狀態(tài)，以供人享樂(lè )。
鳳京城里也有不少口味獨特的顯貴家中不獨Ai美姬，偶爾也想換換口味，豢養著(zhù)這種小孌童。
跟真正的同年紀的男人b起來(lái)，葉棘無(wú)論是身形還是聲音，始終少了幾分yAn剛之氣。
倘若葉棘就是南平郡王養在府里的孌童，被圈禁久了，暫時(shí)逃離了主人，以nV子的身份潛入牧碧虛的府中，與他被翻紅浪，這一切便說(shuō)得通了。
“公子可還記得當年大梵音寺中發(fā)生的假夫妻一事？”
當時(shí)那件事在大梵音寺中也是一樁不小的風(fēng)波，牧碧虛點(diǎn)了點(diǎn)頭，“自然?！?br>
大梵音寺廟因靠近鳳京城，占據人杰地靈，以香火鼎盛、求福禳災著(zhù)稱(chēng)，歷來(lái)是達官貴人和皇族宗室的修行佳所，一年所承接的大小祭祀不勝枚舉。
有一對恩Ai夫妻成婚已久而一無(wú)所出，每年都會(huì )來(lái)大梵音寺敬奉香火，祈禱綿延子嗣，卻始終不得回音。
直到有太醫署一位致仕老醫在場(chǎng)，為他們的誠心所感動(dòng)，主動(dòng)提出要為夫妻查驗。
一查之下，竟發(fā)現那位美嬌娘是男兒身，不過(guò)yjIng發(fā)育不全，看起來(lái)短小如豆，有如婦人的Y蒂之狀，睪丸也萎靡不振，宛若婦人的兩片y。
他確實(shí)生有一個(gè)假yda0，然而卻是盡頭卻是Si胡同，并無(wú)胞g0ng。
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