果然，無(wú)悔大師接著道：“有燈即有光，無(wú)燈即無(wú)光。燈是光之體，光是燈之用。云施主，你覺(jué)得這燈是佛，還是光是佛？”
云乞幽答道：“自然是燈?！?br>
無(wú)悔大師點(diǎn)頭，燈是佛，佛是心，燈便是心，這一點(diǎn)云乞幽很好理解，不需要無(wú)悔大師多做解釋。
見(jiàn)云乞幽對(duì)心佛已經(jīng)有了一個(gè)大致的概念，無(wú)悔大師便接續(xù)說(shuō)了下去。
“心量廣大，猶如虛空，虛空能含日月星辰、大地山河，一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中，世人性空，亦復(fù)如是，是以萬(wàn)法皆空，歸與本心。”
“若見(jiàn)真道，行正即是道，自若無(wú)正心，暗行不見(jiàn)道。我心自有佛，自佛是真佛，自若無(wú)佛心，向何處求佛！”
聽(tīng)著無(wú)悔大師說(shuō)的這些晦澀難懂的佛門禪理，云乞幽終于明白，為什么百多年前，迦葉寺的四大神僧在辯經(jīng)論道之上會(huì)一敗涂地了。
不論是此刻講佛的無(wú)悔大師，還是在一旁盤膝而坐的無(wú)懼大師，只怕對(duì)佛心禪理的理解，已達(dá)登峰造極大圓滿之境地。
這才是真正的佛門和尚！
不像迦葉寺那群和尚，一生之中十之七八的時(shí)間，都是在修真煉道，真正花在參研佛理的時(shí)間并不多。
其實(shí)悲哀的又豈是人間佛門，道門又何...門又何嘗不是如此呢？
佛門有東禪西密，道門豈不也分為南道與北道。
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