「現(xiàn)在，我們的神墜落到了人間，而我們有將神尋回的義務(wù)?！?br>
Chapter0：有神論
世界由無(wú)數(shù)的位面組成，一眾位面之中，177421位面無(wú)獨(dú)有偶的，擁有雙面大陸。
在177421的雙面大陸反面，有遺然於世的落暉世界存在，獨(dú)有自己的歷史、文化與語(yǔ)言，而不知有位面有宇宙的存在。
落暉世界運(yùn)行八千余年，孕育輝煌的三大落暉文明而不衰。行至旭天歷六千年代，三大文明之一列瑪文化盛行，以列瑪文為詞根的現(xiàn)代語(yǔ)通行於世，列瑪文化圈諸國(guó)強(qiáng)盛，其中中土之國(guó)克塞圖儼然為世界之魁首。
神話上是這般寫(xiě)的，神是能夠創(chuàng)造萬(wàn)物的存在。神創(chuàng)造了落輝的高原與湖泊，創(chuàng)造了列瑪?shù)牡竟扰c綿羊，創(chuàng)造了星辰，也創(chuàng)造了大霧。
然後，神從無(wú)上的高處墜落到人間，超越星辰的距離將神的創(chuàng)造之力摔成片片碎屑，地上的人們撿拾起了神的能力，學(xué)會(huì)了創(chuàng)造。這些學(xué)會(huì)創(chuàng)造的人們，被稱(chēng)之為「莫瑪」。
如今我們的神離去，莫瑪是唯一趨近於神的存在，這些能夠拾起碎片的人，我們要他拾起更多碎片，直到所有碎片被拾起，直到神被我們尋回。
旭天歷6152年，落暉世界的第四次都市化與工業(yè)革命開(kāi)始，在落暉的現(xiàn)代史中，也是神學(xué)的復(fù)興之年，這一年，人們首次認(rèn)定了「莫瑪」的存在。
莫瑪就像是突然誕生的新人類(lèi)，在當(dāng)時(shí)的年代，沒(méi)有人能解釋莫瑪?shù)某霈F(xiàn)。每百萬(wàn)人中約占12人的莫瑪一出生即具有無(wú)限上綱的創(chuàng)造能力，他們能憑空使他們腦海中所思想之物在手中實(shí)T化。
科學(xué)無(wú)法理解。
盡管科學(xué)未能處理莫瑪?shù)膯?wèn)題，旭天歷6153年，克塞圖王國(guó)首先於內(nèi)閣中樞設(shè)立了「莫瑪特殊人類(lèi)部門(mén)」，廣招莫瑪為政府所用，并訂立相關(guān)針對(duì)莫瑪專(zhuān)法，大力推崇莫瑪神學(xué)。此後各國(guó)跟進(jìn)克塞圖所為，旭天歷6161年，落輝大陸首間由莫瑪人士共同建立的「莫瑪特殊學(xué)校」於克塞圖境內(nèi)開(kāi)設(shè)，招收所有來(lái)自各國(guó)的莫瑪少年與少nV，一舉擴(kuò)展了莫瑪在社會(huì)中的發(fā)展領(lǐng)域。
與此同時(shí)，神學(xué)為莫瑪?shù)某霈F(xiàn)做了一系列美麗的解釋?zhuān)谀斉c信仰的相輔相成之下，兩者皆在當(dāng)時(shí)的人們眼里成就了傳奇X的地位。
旭天歷6700年代，是現(xiàn)代史中莫瑪神學(xué)的衰頹之年。
同為列瑪文化的加丹帝國(guó)爆發(fā)自我民族思cHa0，大舉毀壞加丹境內(nèi)宗教建筑，拒絕莫瑪神學(xué)思想；蘇波平帝國(guó)實(shí)施鎖國(guó)政策，斷絕與東方各國(guó)的一切政治與非政治往來(lái)；棉費(fèi)聯(lián)邦率先進(jìn)入第五次工業(yè)革命，科技全盤(pán)莫瑪化。
神學(xué)與莫瑪最光榮閃耀的年代在一夕之間結(jié)束，旭天歷6749年，蘇波平帝國(guó)以其皇室之名完成了首位「後天莫瑪能力」的相關(guān)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與研究，在平凡人身上也能使其擁有莫瑪?shù)膭?chuàng)造能力。
此舉等同於宣告了神學(xué)與莫瑪傳奇的垮臺(tái)，各國(guó)為爭(zhēng)強(qiáng)蘇波平未公開(kāi)的相關(guān)技術(shù)，引發(fā)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)187年的武力戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)大量的資源與金錢(qián)消耗推進(jìn)了各國(guó)對(duì)莫瑪能力更廣泛的應(yīng)用，旭天歷6811年，神學(xué)起源之地的克塞圖王國(guó)在棉費(fèi)與加丹兩國(guó)的夾攻之中正式宣告滅亡，至此，莫瑪神學(xué)走入歷史。
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