圣旨，能偽造嗎？
能，但不會(huì)有人去偽造。
且不說這是危害統(tǒng)治集權(quán)，滿門抄斬的重罪，從韓東文下詔，到落書成文，每一道圣旨出宮，都有著太書閣留下的負(fù)責(zé)監(jiān)督的獨(dú)特法力印痕，再加上質(zhì)地、用料，防偽的手段數(shù)不勝數(shù)。
要偽造圣旨，便要有如此能量，可以調(diào)動(dòng)這些奇異物資、指揮御用的匠所、再讓太書閣從中配合、最后保證從上而下所有領(lǐng)旨的人求證之時(shí)都能獲得“真”的反饋。
這就是偽造圣旨所需要的大部分功夫了。
如此說來，就好比安海金一事，澹臺(tái)復(fù)送進(jìn)宮中叫韓東文蓋璽的那一道圣旨，其用料、紋繡，都有著極其繁瑣復(fù)雜的防偽環(huán)節(jié)，也都走了一遍太書閣的“防偽龍印”，這樣的一道圣旨，就是成功的偽造品。
是不是也并不難？
什么廢話，這和真的圣旨又有什么區(qū)別？
這和做皇帝又有什么區(qū)別？
然而，宮內(nèi)需要防備的，還有一種偽造。
那便是急詔。
以戰(zhàn)時(shí)為代表的特殊時(shí)間，諭令的下達(dá)往往等候不了如此繁復(fù)的防偽流程，因此，于三司之內(nèi)以鏈條式直接下達(dá)的急詔，就有了這樣的操作空間。
從手段上來說，凡是這樣的急詔，事后定要補(bǔ)上圣旨存檔才不會(huì)亂套，而這急詔也絕不應(yīng)當(dāng)隨便動(dòng)用，但這糊涂皇帝隨心所欲，鬧得三司焦頭爛額也是無奈之舉，除了聽之任之，也并無他法了。
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