一個(gè)向往著現(xiàn)實(shí)幸福的人，當(dāng)然不會(huì)對(duì)一支玫瑰以為然。
縱然它是出自夜鶯的鮮血，也比不上富家子腳上銀絲的鞋帶。她并非活在夜鶯的純真的世界里，她的世界是現(xiàn)實(shí)的，有著與純真世界絕然不同的規(guī)則——在這個(gè)世界里，沒人能聽懂夜鶯的歌唱。
于是這幕悲劇真正的主角登場了——我們的窮學(xué)生，書呆子，學(xué)習(xí)哲學(xué)、深諳書本的傻瓜。
他知道并且只知道書本里寫下的一切真理，但是這些真理既不能使現(xiàn)實(shí)世界里的學(xué)生聽懂夜鶯的歌唱，也不能使擁有最美的玫瑰的求愛者贏得女孩的芳心。
他把自己交叉在兩個(gè)不同的體系中，混雜著兩個(gè)世界的規(guī)則，把玫瑰交給了追求銀絲鞋帶的女孩。
他的世界里有著現(xiàn)實(shí)世界的全部行為，卻是遵循著完全不同的規(guī)則。
于是這個(gè)世界時(shí)而讓他產(chǎn)生莫名的沖動(dòng)，去花園里尋找不屬于這個(gè)季節(jié)的紅玫瑰，又時(shí)而讓一個(gè)女孩觸動(dòng)他最深的自卑心理，使他重新投入哲學(xué)的懷抱。
他只能到他那些積滿塵土的哲學(xué)書里找尋讓自己變得更加虛幻的方法，可是這些哲學(xué)書從來都在回答這個(gè)問題，卻從未給出過正確答案。一直依賴疏離他人而清晰的自我，不得不體味著作為副作用的孤寂；然而通過靠近而重構(gòu)自我的嘗試，卻又讓他手中的玫瑰零落——這是一種只有最深邃的唯美主義者才能體味的悲涼。
或許最根本的問題在于：
我們的窮學(xué)生，要怎樣才能在現(xiàn)實(shí)世界中獲得他只有在非現(xiàn)實(shí)世界里才能找到的尊嚴(yán)和自信呢？這個(gè)目前依然無解的問題，可能才是真的讓人悲從中來的癥結(jié)所在
以上?！?br>
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