“這個(gè)世界已經(jīng)是鐘先生的了，我們自然不會(huì)繼續(xù)逗留，這次與先生見(jiàn)過(guò)之后，就要離開(kāi)這里。”未央生毫不遲疑的說(shuō)道，表明他們兩人的態(tài)度。這個(gè)時(shí)候，能帶走自己的他我之身，已經(jīng)是相當(dāng)幸運(yùn)的事情，沒(méi)有什么好不滿足的。
整個(gè)幻想世界內(nèi)，他們就沒(méi)有做過(guò)太多改變劇情的事情，能得到的天命之力，屈指可數(shù)，少得可憐。
“不知道鐘先生對(duì)佛門(mén)怎么看。”
布袋和尚突然開(kāi)口說(shuō)道。
顯然，這言語(yǔ)中已經(jīng)有些試探的意圖，他是和尚，天生就是屬于佛門(mén)的，任何一位開(kāi)拓領(lǐng)主，那都是巨大的潛力股，若是能拉攏到一位開(kāi)拓領(lǐng)主，不說(shuō)完全拉向佛門(mén)，就算是略有好感，也能有聯(lián)合的可能，甚至是借此擴(kuò)大佛門(mén)的影響與信仰。
“佛門(mén)如何，我沒(méi)有看法，鐘某不信佛，我只信人定勝天。”
鐘言看了一眼布袋和尚，笑著搖頭說(shuō)道。
領(lǐng)地內(nèi)的情況如何發(fā)展他不管，個(gè)人的信仰他也不管，反正，他不信佛，佛門(mén)有真高僧，可也有藏污納垢的魔僧。而且，佛門(mén)的教義，不修今生修來(lái)世，實(shí)在是讓他生不出太多的好感。
古往今來(lái)，多少信奉佛門(mén)，弄得國(guó)破家亡的下場(chǎng)，佛門(mén)多少寺廟中的佛像，那都是用黃金鑄造的金身，那都是從哪里來(lái)的，自然是民脂民膏，這些例子在，佛門(mén)對(duì)于一個(gè)統(tǒng)治者而言，那就是難以估量的危害，毒瘤一樣的存在。
鐘言不想自己的領(lǐng)地內(nèi)，出現(xiàn)信仰佛門(mén)的跡象，至少是大規(guī)模的信佛，這是不允許的。
事實(shí)上，修煉者，很少會(huì)去信仰誰(shuí)。
鐘言傳授的是心靈之道，對(duì)于心靈更加擅長(zhǎng)，輕易間也不會(huì)去信仰佛門(mén)。
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