“詩(shī)詞可以陶冶情操，抒發(fā)情感，闡述人文道理，讓人能領(lǐng)略風(fēng)土人情，山河秀麗，家國(guó)情懷，是文明傳承的一部分。”鐘言由衷的說(shuō)道，古往今來(lái)，有些人可以澹忘，但著名的詩(shī)篇名詞，卻足以流傳千古，這些，都是文明的精華，多少人從詩(shī)詞中領(lǐng)會(huì)山河秀麗，感悟情懷。能給人不一樣的力量。
“那道友是否精通詩(shī)詞之道?！?br>
賀雙卿眼睛一亮，好奇的問(wèn)道。
“不懂，我雖然敬佩詩(shī)詞，不過(guò)，我自己卻是不通其文，知其然，不知其所以然，所以，你讓我聽(tīng)，讓我鑒賞可以，讓我寫(xiě)上一篇，那就強(qiáng)人所難了。在我看來(lái)，詩(shī)詞雖好，不及領(lǐng)地內(nèi)百姓三餐皆飽，寢能眠，行能健，笑顏常在臉。”
鐘言微笑著說(shuō)道，這不是貶低，而是己所不能。
什么樣的職位，做什么樣的事情，他是領(lǐng)主，談詩(shī)詞歌賦，那就芭比q了，詩(shī)詞歌賦好的帝王君主，有幾個(gè)是好下場(chǎng)的，李后主的才情高不高，高啊，那不是一般的高，放在士林中，那也是名傳千古的人物，可在帝王之中，這就是不務(wù)正業(yè)，所以，成了亡國(guó)之君。
宋微宗才情高吧，書(shū)畫(huà)上的造詣堪稱(chēng)是一絕，甚至是創(chuàng)立瘦金體這一名傳千古的書(shū)法字體，可最終怎么了，還不是客死異鄉(xiāng)。實(shí)在不是當(dāng)?shù)弁醯牧稀?br>
你玩詩(shī)詞就玩詩(shī)詞，文雅就文雅，這和領(lǐng)主那是兩回事。
有心靈宮殿在身的鐘言，真要鉆進(jìn)詩(shī)詞之道中，其成就也絕對(duì)不會(huì)小，可問(wèn)題是，不務(wù)正業(yè)的去做那些與本職無(wú)關(guān)的事情，這就是不務(wù)正業(yè)，與領(lǐng)地，與文明而言，毫無(wú)益處。
所以，鐘言并不覺(jué)得自己不通詩(shī)詞歌賦有什么不好的地方。
賀雙卿笑著點(diǎn)點(diǎn)頭道：“本該如此，道友身為開(kāi)拓領(lǐng)主，以黎民百姓為重，才是最好的作為，只有天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，才能有文人才子，書(shū)寫(xiě)出盛世華章。詩(shī)人是闡述，領(lǐng)主是創(chuàng)造。領(lǐng)主才是最偉大的詩(shī)人?！?br>
并沒(méi)有因?yàn)殓娧哉f(shuō)不懂詩(shī)詞而有什么變化，反而十分的贊許。
一位領(lǐng)主不務(wù)正業(yè)的去鉆研詩(shī)詞歌賦那才是大問(wèn)題。
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