至十九世紀(jì)中葉的江戶末期，松雪派君臨日本畫壇前后四百年，堪稱史無前例的職業(yè)繪師集團(tuán)。其門生遍布各藩各地，就是那“琳派”之始祖尾形光琳，主打?qū)憣?shí)派繪風(fēng)的圓山應(yīng)舉最初學(xué)的亦是松雪派。
松雪派之所以獨(dú)領(lǐng)風(fēng)SaO四百年，卓絕拔群的繪技與見風(fēng)使舵的臉皮自不必說，慷慨大方也是其聞名遐邇的原因之一。
火災(zāi)地震實(shí)乃島國平常事，猶如一日三餐。每逢災(zāi)后重建，松雪派上至宗家家主下達(dá)入門未滿三年的弟子個(gè)個(gè)衣帶漸寬，人人面容憔悴。
人手不夠，募集在野町繪師也是常有的。如此，倘在野繪師有難處，松雪派同樣也能幫則幫，援手伸得到的地方能不吝嗇就不吝嗇。
那么至于破門而出的松雪隱雪何不帶幫手入妙心寺，據(jù)她手書的《江戶我聞》中記載：「余妻融野外，無人可與余b肩作繪也，嗚呼！」
話是這么說，松雪少當(dāng)家給她調(diào)去幫手，她倒也納得美滋滋?！督瓚粑衣劇分杏忠娪涊d：「余妻融野，人美心善，惦念余之辛勞，余不好不納?！?br>
然據(jù)其妻融野所嘲——“哼，你就是怕花錢唄?！?br>
“你來過妙心寺？”
“未曾來過，這是第一次?！?br>
領(lǐng)會真冬問話意味，泊雅又道：“啊，覺慶大師本系松雪家人?！?br>
見真冬納罕，泊雅解釋：“這倒不是秘密，宗家有晚梅公，也就是當(dāng)代家主早蘭公同胞雙生之妹。覺慶大師出家前正是已故晚梅公的夫君，所以我才與大師攀談，都是些不打緊的松雪家事?！?br>
這么一說真冬更是疑惑了，便問：“你在松雪家見過大師？”
“大師出家已快二十年前的事了，當(dāng)時(shí)我還未入門習(xí)畫。”泊雅應(yīng)道。
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