璇朝安花了一個(gè)小時(shí)，發(fā)現在第兩千兩百一十四回，漫畫(huà)中首次提到一個(gè)名叫「西喃」的城鎮，而隨著(zhù)劇情推進(jìn)，這個(gè)城鎮的設定也愈來(lái)愈具T。
他感到訝異，西喃的故事和柳哀對禁區住民的推測，有不少部分都相同。
他懷疑地問(wèn)柳哀，「你讀過(guò)《族流》了嗎？」
柳哀搖頭。
璇朝安上網(wǎng)查詢(xún)，知道了西喃這段劇情的作者，是楚月笙的祖父──楚士勞。第兩千兩百一十四回，正值楚士勞的創(chuàng )作末期。
西大陸許多的知名人物，往往會(huì )被邀請至各地演講。
他想了解楚士勞是怎樣的人，便搜尋楚士勞的影片。影片數量并不多，楚士勞很少出席在公眾場(chǎng)合，而他在影片中也顯得靜默少言，整個(gè)人如同潛藏於深海中的冰山一樣。
楚士勞與他的孫nV差太多了。楚月笙這個(gè)人的形象，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，不是明星卻勝似明星，她一舉手一投足都是旁人眼中的焦點(diǎn)，可是，楚士勞若非身為《族流》作者，恐怕沒(méi)有人會(huì )注意到他。
他閉起雙眼，試著(zhù)想像楚士勞是抱著(zhù)什麼樣心情，把西喃畫(huà)於紙上。
楚士勞是個(gè)喜歡研究歷史的人嗎？是不是很討厭不公不義之事呢？所以他才鼓起勇氣，在創(chuàng )作生涯的最後，冒險把禁區的內容改編成西喃？
柳哀也看完了西喃的劇情，她除了對楚士勞及《族流》感到嘖嘖稱(chēng)奇之外，也對自己的調查與推測感到自豪。
忽然，璇朝安想到了楚月笙那位可疑的師父，便把僧人偷聽(tīng)談話(huà)的事情告訴柳哀。
柳哀嚇了一大跳，激動(dòng)道：「看吧，我就知道他是妖僧！」
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