每一代的君主從登基之時(shí)開始，就會(huì)開始給自己修筑帶有巨大地庫的陵寢，每年秋收之時(shí)都會(huì)往陵寢地庫之中囤入大量的糧食。
每裝滿一座地庫，就會(huì)以特殊的工藝進(jìn)行防潮、密封，以火燒焚盡地庫內(nèi)的空氣，再由大修出手進(jìn)行封禁，以確保地庫之中的糧食能保存萬年不腐。
等到君王駕崩時(shí)陵寢的規(guī)模越大，地庫之中陪葬的糧食越多，以彰顯君主在位執(zhí)政時(shí)國(guó)泰民安的功績(jī)。
這不得不說，九原諸國(guó)老祖宗的先見之明。
以糧食殉葬本就有備荒防災(zāi)的意思，給后代留下了度過劫難的珍貴寶藏，這可比往陵墓里陪葬進(jìn)去各種金銀珠寶可有意義多了。
結(jié)果遭此劫難，九原諸國(guó)把老祖宗幾千年前留下來的陳糧都給掏出來了，才能勉強(qiáng)堅(jiān)持到現(xiàn)在。
照道理說，幾千年積累下來的遺產(chǎn)，不至于十幾年就消耗一空。
可是隨著泥土天魔的擴(kuò)散，九原諸國(guó)連自家國(guó)都都丟了，就更別說國(guó)都附近的祖陵了。
就這樣都還是九原諸國(guó)看到情況不對(duì)，一邊拼死堅(jiān)守一邊拼命搶運(yùn)的結(jié)果了，雖然祖陵之中還存有大量的糧食儲(chǔ)備，可被逼得退出了越中地區(qū)的九原勢(shì)力，也只能隔著泥土天魔占領(lǐng)的土地，對(duì)著老祖宗的陵寢望墳興嘆了。
眼下，九原諸國(guó)眼看就要被泥土天魔逼得亡國(guó)滅種了，是否還堅(jiān)持王權(quán)國(guó)統(tǒng)反而不重要了。
只要西云帝國(guó)帶領(lǐng)他們消滅天魔奪回祖地，能將自家國(guó)民的血脈傳承下去，就算沒有愧對(duì)老祖宗的未雨綢繆的期望了。
在前方指揮搶建“對(duì)越前指基地”的白玉琦，聽聞九原諸國(guó)集體來投之后同樣也很驚訝。
還特地親自接見了諸國(guó)君王，并在投效儀式上親手接過了他們獻(xiàn)上的傳國(guó)重器，接納他們成為西云帝國(guó)的一員。
要說這些“國(guó)之重器”，白玉琦手中可是已經(jīng)收繳了不少，但是因?yàn)閷?duì)他來說沒有什么太大的作用。
所以一直也沒有重視過，到手后就順手存放進(jìn)了自己的納物空間中，只是當(dāng)做一種比較特殊的“古董”收藏品。
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