不過,這些賊人特意花錢買來一女子為“犧牲”,并以一玉佩,同小木人般作法,讓人頗為費(fèi)解:此是何意?
或許行妖術(shù)得一符合特定要求的人為“犧牲”,至于那玉佩,或許是做法必備之材料?
可玉不是辟邪之物么?用在妖術(shù)中,不是自相矛盾?
這件事透露著詭異,蕭大款覺得即便賊人的目標(biāo)不是皇帝,官府也得把疑犯捉拿歸案,否則這些人再以妖術(shù)害人,可如何是好?
更別說對(duì)方此次詛咒皇帝未遂,必然還會(huì)有下一次。
下一次,萬一成功喚出著甲骷髏?潛入皇宮行兇?怎么辦?
有司一番調(diào)查之后,有了新的發(fā)現(xiàn):那枚玉佩?為宮中之物。
確切地那玉佩用料,為罕見的西域白玉?三十多年前,少府寺曾以這種玉料?制作幾枚玉佩?為御用之物。
吏員查閱少府寺檔案后,確定案發(fā)現(xiàn)場骷髏手中抓著的玉佩,其形狀與當(dāng)年少府寺所制玉佩中的一個(gè)相同。
找來當(dāng)年的老工匠辨認(rèn),數(shù)人辨認(rèn)之后?確定這就是當(dāng)年少府寺所制玉佩之一。
再查宮中舊檔案?并詢問年長內(nèi)侍、宮女,確定了這玉佩的去向:大同初年時(shí),宮中一次酒宴,高祖蕭衍將這玉佩,賜予駙馬都尉張纘。
這件事?宮中幾名年長的內(nèi)侍可以證實(shí)。
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