不過，這些賊人特意花錢買來一女子為“犧牲”，并以一玉佩，同小木人般作法，讓人頗為費(fèi)解：此是何意？
或許行妖術(shù)得一符合特定要求的人為“犧牲”，至于那玉佩，或許是做法必備之材料？
可玉不是辟邪之物么？用在妖術(shù)中，不是自相矛盾？
這件事透露著詭異，蕭大款覺得即便賊人的目標(biāo)不是皇帝，官府也得把疑犯捉拿歸案，否則這些人再以妖術(shù)害人，可如何是好？
更別說對(duì)方此次詛咒皇帝未遂，必然還會(huì)有下一次。
下一次，萬一成功喚出著甲骷髏?潛入皇宮行兇?怎么辦？
有司一番調(diào)查之后，有了新的發(fā)現(xiàn)：那枚玉佩?為宮中之物。
確切地那玉佩用料，為罕見的西域白玉?三十多年前，少府寺曾以這種玉料?制作幾枚玉佩?為御用之物。
吏員查閱少府寺檔案后，確定案發(fā)現(xiàn)場骷髏手中抓著的玉佩，其形狀與當(dāng)年少府寺所制玉佩中的一個(gè)相同。
找來當(dāng)年的老工匠辨認(rèn)，數(shù)人辨認(rèn)之后?確定這就是當(dāng)年少府寺所制玉佩之一。
再查宮中舊檔案?并詢問年長內(nèi)侍、宮女，確定了這玉佩的去向：大同初年時(shí)，宮中一次酒宴，高祖蕭衍將這玉佩，賜予駙馬都尉張纘。
這件事?宮中幾名年長的內(nèi)侍可以證實(shí)。
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