看到這里，賈蒂里再次露出淡然的笑意。他先是稱(chēng)贊道。
“殿下入主風(fēng)之宮不過(guò)數(shù)月，不僅全力春耕、直接編組百姓、除去阻礙的貴族，還革新壁畫(huà)、傳播主神信仰、令人在鄉(xiāng)野間傳唱詩(shī)歌可見(jiàn)殿下的目光確實(shí)如神鷹般高遠(yuǎn)，放眼在天下與未來(lái)！”
聽(tīng)著老者的稱(chēng)贊，修洛特的瞳孔微微收縮。他稍稍沉吟，就取出一根木勺，在裝著可可的陶杯中攪了攪。接著，他把同樣的木勺遞給賈蒂里。對(duì)方接過(guò)勺子，把分層的可可攪勻，注視了混雜的可可片刻，再淺淺地喝了一口。
賈蒂里目光深邃，沉吟著對(duì)少年王者繼續(xù)講道。
“殿下，老朽所知不多，也無(wú)意在他人面前，評(píng)述殿下的新政僅從這壁畫(huà)上看，帕茨夸羅湖與普雷佩查人互為一體，筆觸古老陳舊，環(huán)境和諧自然，又蘊(yùn)含著王國(guó)初興時(shí)的生機(jī)，正是王宮舊畫(huà)。
墨西加人的形象質(zhì)樸剛健，臉型方塊古拙，動(dòng)作簡(jiǎn)約而傳神。這畫(huà)法同樣古老，充滿(mǎn)著遠(yuǎn)古時(shí)代的簡(jiǎn)單與豪邁。畫(huà)師應(yīng)該來(lái)自特奧蒂瓦坎圣城，模仿的是特奧蒂瓦坎文明的壁畫(huà)。
墨西加主神維齊洛波奇特利的形象模糊而宏偉，降臨在金字塔上，放射出萬(wàn)丈光芒。主神背后的羽毛靈動(dòng)而飄逸，主神腳下的金字塔壯闊而厚重，這種強(qiáng)烈的對(duì)比手法，來(lái)自圖拉文明的工匠精神，也蘊(yùn)含著托爾特克人的進(jìn)取與包容。圖拉文明的傳承被特帕內(nèi)克人繼承，隨后又落入聯(lián)盟的手中。畫(huà)師應(yīng)該來(lái)自特斯科科湖西岸的阿斯卡波察爾科。
至于城市旁的鮮花蝴蝶，民夫背上的金銀銅器，用筆繁復(fù)華麗，極盡細(xì)節(jié)與顏色。這種富麗的畫(huà)法，望去有亂花繚繞、心動(dòng)迷離之感，是南方諸城邦的繪畫(huà)特點(diǎn)。畫(huà)師應(yīng)該來(lái)自米斯特克，或者更南的薩波特克”
賈蒂里笑著一一評(píng)論，然后再笑著總結(jié)。
“在老朽看來(lái)，三種畫(huà)法各有特點(diǎn)與長(zhǎng)處。只是畫(huà)作講究一體。與原初壁畫(huà)相比，特奧蒂瓦坎的古代畫(huà)法最為自然貼近。兩者同源相融，如墨入水中，毫無(wú)間隙。圖拉主神的畫(huà)法最為包容廣闊。神佑天下，萬(wàn)民匍匐，如蜂王指揮蜂群，普通的蜜蜂縱然各有特點(diǎn)，也是碌碌而從。而南方城邦的畫(huà)法，看似華麗富足，卻與原畫(huà)層次分明，上下迥異?？v然一時(shí)成畫(huà)，看得久了，就會(huì)有失調(diào)的感受，恐怕并不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。”
說(shuō)到此處，賈蒂里看向少年王者，飽含深意的問(wèn)道。
“殿下，老朽被您的武士請(qǐng)來(lái)，本只想做一只閉眼的烏龜。只是見(jiàn)了殿下，才忽然犯了迷糊，睜著瞎眼，說(shuō)出這許多混話(huà)來(lái)。不知殿下對(duì)老朽的評(píng)述是否滿(mǎn)意也不知您，在封國(guó)的治政中，更偏愛(ài)哪一種畫(huà)法呢”div
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