/ 六百零二章 紀(jì)元史詩,賢者偉業(yè) (2 / 3)_阿茲特克的永生者全文在線閱讀: 六百零二章 紀(jì)元史詩,賢者偉業(yè) (2 / 3)-666文學(xué)

六百零二章 紀(jì)元史詩,賢者偉業(yè) (2 / 3)

        一場對練完成,年輕的王者酣暢淋漓,心中的雜念終于被清掃而空。他這才靜下心來,翻看剩余的王國匯報(bào)。在五縣縣尹的文書后,接下來,王者便打開首席大臣,賢者賈蒂里的文書,看一看整個(gè)王國的總覽。

        “尊敬的陛下,老臣頓首于湖中的神樹之下,向天空的神鷹回稟...歷時(shí)四年半后,記述天下起源的紀(jì)元史詩,初步整理完畢。神威大學(xué)中,已經(jīng)樹立起十多座數(shù)米高的圖刻石板,并刻以圖畫、圖形文與方塊文。從此,所有進(jìn)修的王國祭司,拜訪的外邦使節(jié),都能仰首觀摩,了解各部的同源神話,與五個(gè)紀(jì)元的不朽神意!”

        賢者賈蒂里首先提及的,就是他親自主持整理、編纂的紀(jì)元史詩。這是一項(xiàng)龐大而艱深的工作,花了賢者極大的心力,才算初步編纂完成。

        這本紀(jì)元史詩,從第一紀(jì)元開始,講述五千年前,先民初生、神啟眾人的神話時(shí)代;接著是第二紀(jì)元,三千年前,先祖同源、同為膠人的奧爾梅克時(shí)代;再往后,是第三紀(jì)元,一千六百年前,各部星散、修建奇觀的特奧蒂瓦坎時(shí)代;然后,第四紀(jì)元,六百年前,洪水頻繁、各部廝殺的動蕩時(shí)代;最后則是第五紀(jì)元,主神選中墨西加王者,許諾天下、各部重新歸一,正是現(xiàn)在進(jìn)行中的統(tǒng)一時(shí)代!...

        “天下同源!各部傳承的圖板,各部修筑的神廟,各部建立的金字塔,各部崇尚的綠松石...數(shù)千年來,各部留下的文明記憶,都有著相似與共通之處。老朽耗費(fèi)數(shù)年心力,一一追根朔源,并留下圖文講解,相互印證...好讓后人知曉,五個(gè)紀(jì)元的真實(shí)!”

        看到此處,修洛特重重點(diǎn)頭,心中生出由衷的敬仰。

        要從文化上整合諸部,不僅僅要編纂神話史詩,還要有圖板、有奇觀、有文物,進(jìn)行解釋與左證。傳承的圖板圖畫如何解讀?修筑的金字塔如何證明是同源?古老的文物如何與膠人一脈相承?這些實(shí)際的左證,才是難點(diǎn)與要點(diǎn)。

        “在八分的真實(shí)中,融入兩分難辨的想象;從真實(shí)的實(shí)證中,解讀出想要的結(jié)論...化假為真,化虛為實(shí),真假雜糅,虛實(shí)相生...簡單來說,要構(gòu)建出足以信服、經(jīng)得起后世檢驗(yàn)的神話史詩,來整合天下人心,并一直流傳到未來!”

        想到這,修洛特神情閃動。這項(xiàng)宏偉的文化工程,沒有足夠的學(xué)識積累,是決然無法完成的。而沒有足夠的實(shí)力去推行天下,做出這樣的文化工程,也沒有意義。統(tǒng)一的文化,必須與統(tǒng)一的帝國相互結(jié)合!而在各部蒙昧,文字剛剛萌芽的此刻,正是最后也是最好的機(jī)會!...

        “帝國的軍團(tuán),可以征服各邦,統(tǒng)治數(shù)百萬人。但帝國要想維持長久,不會曇花一現(xiàn),就必須完成文化的整合,建立起共同的身份認(rèn)同!這項(xiàng)工作,和司馬遷編寫史記有些相似。但面臨的社會更加原始與復(fù)雜,需要做的更加徹底...始皇的焚書坑儒,抹去舊有的傳承,也是必不可少的!...”

        修洛特思索片刻,心中越發(fā)堅(jiān)定。他抿緊嘴唇,再往下看。

        “同源的神樹四處延展,北至無盡大陸,南至無窮雨林...天下各部,從來都來自于同一先祖,是神樹不同的分支。而各部的根系,都緊緊連在一起!無論是墨西加人、普雷佩查人、特拉斯卡拉人、特科斯人、托托納克人、瓦斯特克人、米斯特克人、薩波特克人、特帕尼克人、瑪雅玉米人、東島泰諾人,北方游獵人,南方黃金人...全都是膠人!各部在第二紀(jì)元星散,也必將在第五紀(jì)元?dú)w一!這是先祖的見證,神靈的許諾,命運(yùn)的約定,也是偉大王者的征途!...”

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