“聯(lián)盟的印刷術(shù)...宗教與文化傳播的利器！...”
修洛特?fù)崦种袌?jiān)韌的樹皮紙，沉吟不語。經(jīng)過近六年的發(fā)展，聯(lián)盟的造紙技術(shù)取得了很大的進(jìn)步，造紙規(guī)模也飛速擴(kuò)展。湖中都城特諾奇蒂特蘭與王都?xì)J聰燦城中，都有規(guī)模龐大的造紙工坊。而小型的造紙工坊，也在聯(lián)盟各城邦中涌現(xiàn)。造紙技術(shù)正在中美洲的天下，迅速傳播。
極為便利的樹皮紙、蘆葦紙與草紙，已然成為祭司與貴族階層中必不可少的日常消耗品。各邦的商隊(duì)、商團(tuán)，也有同樣強(qiáng)烈的需求。不過，大多數(shù)人在紙上書寫交流的，還是以傳統(tǒng)的圖形符號為主。
至于聯(lián)盟的文字，正在與造紙術(shù)一同傳播，尤其是符合納瓦語序，從納瓦圖形字中，自發(fā)簡化出的假名文字，最容易被普通的貴族掌握。而高級貴族與祭司，則會研究大祭司團(tuán)印刷的經(jīng)文，從繁復(fù)的方塊文字中，尋找神靈的奧秘。這些文字的使用，已經(jīng)自發(fā)走向了墨西加本土化的過程，它們使用的句序與念誦的讀音，都與天朝存在差異。
“王國與聯(lián)盟的祭司團(tuán)掌握著雕版印刷術(shù)，也熱衷于印刷宗教圖文。成千上萬的主神圖畫與經(jīng)文，正飛速被印刷出來！就連普雷佩查鄉(xiāng)村的祭所中，都貼有主神圖畫，備有成冊的《阿利經(jīng)》。主神信仰正在以前所未有的速度，以宛如神跡的方式，流向聯(lián)盟所征服的各邦...湖中王國的信仰，已然在普雷佩查人中穩(wěn)固！而現(xiàn)在新的重點(diǎn)，則是將主神的信仰，盡快深入到遷移的二十萬特拉斯卡拉人中...”
想到這，修洛特便拿起筆，寫下新的王令。
“王國祭司團(tuán)，盡快選出祭司，前往南方，在特拉斯卡拉人中傳教。神威大學(xué)，從二十萬新移民中，招收兩百祭司學(xué)徒...另外，讓神啟祭司攜帶熱氣球，去往南方兩縣，再次顯露神跡！...”
在主神信仰的傳播中，“神跡”，自然是最震撼人心，最有效的傳教方式！每一次熱氣球升空的“神跡”之后，都會引發(fā)一場宗教狂熱。在此時進(jìn)行傳教，幾乎無往而不利。當(dāng)然，各色的神靈“煙花”，也能起到一定的輔助效果。
念及熱氣球，修洛特稍稍一頓，想起高聳的云蛇山城。只是聯(lián)盟的熱氣球還不能載人，升空的高度十分有限，時間也不能太長，很難用于實(shí)戰(zhàn)。
“這是一種心理武器。只有在最關(guān)鍵的時候使用它，才能成為壓倒敵人士氣的，最后一根稻草...不過，確實(shí)可以預(yù)先籌備，先造一個出來...”
王者思索片刻，又看向賢者的文書，翻到最后的部分。
“陛下，湖中王國，已有過百萬人口，與舊王國極盛的時候仿佛。然而，王國供養(yǎng)的軍事貴族與武士數(shù)量，卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過舊朝！七千禁衛(wèi)軍團(tuán)，八千京畿軍團(tuán)，八千瓜基利軍團(tuán)，八千第一長槍軍團(tuán)，八千第二長槍軍團(tuán)，八千紫草軍團(tuán)...六只軍團(tuán)，足有四萬七千武士，盡數(shù)授田授奴！...除此之外，各縣之中，還有相當(dāng)數(shù)量的地方民兵營，比如河口縣的數(shù)千犬裔戰(zhàn)士，阿帕縣的數(shù)千特科斯戰(zhàn)士...這些邊疆民兵，需要定期集訓(xùn)，耕種十分粗疏，也不會參與勞役。而一旦出征立功，就會晉升為武士...”
看到這，修洛特老臉發(fā)紅，稍稍有些尷尬。他還沒有通知賢者，王國準(zhǔn)備再建立第七支半脫產(chǎn)的長蛇軍團(tuán)，同樣是八千人的滿編。
“等到長蛇軍團(tuán)建立后，120萬人的湖中王國，就會有五萬五千武士，再加上數(shù)量龐大的邊疆民兵。單是脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)的武士人口比例，就有4.6%，可以說是二十人一兵！...”
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