明月東升西落，夜色最為深沉，而黎明也將要到來。托馬特祭司與莫齊酋長繼續(xù)著未完的談話，只言片語間，講述著北方低地瑪雅的情報(bào)，不覺已然天明。
“卡努爾守護(hù)氏族，領(lǐng)地在半島最西邊，東西一百多里，南北兩百多里。北方干旱，南方則是山丘，人口主要在中部。而從北向南，沿著一條線，一共有十幾個(gè)小型的卡努爾城邦。這些城邦，各由氏族的不同酋長所統(tǒng)治，都?xì)w屬于木棉城中的長老會(huì)。而這樣松散的政治體制，注定他們很難集結(jié)全力，也不存在一個(gè)決定一切的大酋長或國王...”
托馬特祭司取出紙筆，在沿岸的篝火間，低頭記錄，寫下重要的評估。
“這個(gè)氏族并非是一個(gè)整體。或許，他們內(nèi)部分散的城邦，可以分別對待。并且，他們都來源于墨西哥高原，擁有納瓦人的血脈。他們也占據(jù)著半島西部的沿海地帶，擁有交好的必要與可能！”
莫齊酋長好奇的看著那些或是方塊、或是簡筆的文字，像是在看著神秘的祭司符號，心中生出些許敬意。普頓族中的神裔傳承已經(jīng)消散，抽象的文字也徹底無人識得。他們是瑪雅人中最孤立的部族，也是最崇尚武力，最容易同化的野蠻人。
“...合在一起，卡努爾家族擁有十幾個(gè)小型城鎮(zhèn)，一萬瑪雅武士。按照估算，應(yīng)該有30萬人口。具體的數(shù)字還不清楚，得進(jìn)一步收集情報(bào)?！?br>
托馬特祭司沉吟一會(huì)，又記下最后一段。
“同樣有趣的是，卡努爾氏族還有一部法典，在木棉城中訂立，叫做卡爾基尼法典，即木棉法典。在他們看來，木棉yaaxche是世界的中心、生育的地方、生命的起源、宇宙的統(tǒng)一以及神與人之間的交流方式。木棉樹賜予神裔們統(tǒng)治人們的權(quán)力，統(tǒng)治者則維護(hù)著城鎮(zhèn)與村莊的穩(wěn)定。在神圣的木棉樹見證下，他們訂立了長老會(huì)的約法，通過協(xié)商來決定氏族大事。而這樣松散而奇特的體制，已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)了三四百年，在瑪雅潘時(shí)代便是如此?！?br>
托馬特祭司撓了撓頭，又寫了一句評價(jià)。
“長老會(huì)，木棉法典，協(xié)商決策。這樣的體制，似乎起源于城邦內(nèi)部的長老會(huì)，但又上升到多個(gè)城邦的聯(lián)合。我覺得，這種體制極為穩(wěn)定，其中的關(guān)鍵，就在法典?！?br>
瑪雅商人蒂卡洛坐在旁邊，接著篝火的余光，偷看著托馬特祭司的書寫?？吹阶詈蟮脑u價(jià)，他心中暗笑。
“什么穩(wěn)定的體制，什么關(guān)鍵的法典？不過是卡努爾氏族中，沒有出現(xiàn)一個(gè)像先祖可可姆一樣的神裔領(lǐng)袖，能夠一統(tǒng)所有人而已！”
托馬特祭司想了想，又看向莫齊酋長，追問了些希烏家族的詳情，再次落筆。
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