“賈蒂里，我最尊敬的賢者…關(guān)于王國(guó)記述史詩的編纂與傳播，和王國(guó)祭司團(tuán)的整頓及考核，我有一些建議與想法，與您共同探討…”
寫完給京畿軍團(tuán)長(zhǎng)的信后，修洛特先是抄錄了王國(guó)分析的內(nèi)容，在這樣的基礎(chǔ)上，又分別給首席大臣賈蒂里、神啟所長(zhǎng)塔來亞，各寫了一封王令和書信。
在給首席賈蒂里的信件中，修洛特首先過問了王國(guó)史詩的進(jìn)展，也就是整合王國(guó)各部族的文化共識(shí)，或者叫“建立共同的思想意識(shí)形態(tài)”。
“我的賢者，數(shù)十萬特拉斯卡拉部族遷入王國(guó)，皈依了主神的懷抱…眼下，對(duì)于已有的墨西加-普雷佩查共同史詩，要繼續(xù)延展修訂，把特拉斯卡拉人的文化與傳承，把神山死神的神話與傳說…都納入到王國(guó)的宏偉史詩中！..”
“同時(shí)，對(duì)于年幼的特拉斯卡拉孩童與少年，要建立社區(qū)教育的祭所或?qū)W院，由王國(guó)的祭司與武士們集中培養(yǎng)…從而?；粕邆鞒械挠绊?，建立他們對(duì)王國(guó)的認(rèn)同感！…”
“當(dāng)然，王國(guó)史詩的編纂與傳播，想要深入人心，需要主神祭司、部族敘事人、吟游詩人、學(xué)院教師的一致傳唱與努力！那些不利于諸部團(tuán)結(jié)的歷史與記錄，可以適當(dāng)?shù)男抻喤c抹去…而王都的造紙工坊、印刷工坊，日夜印制的成堆圖板書冊(cè)，正是統(tǒng)合天下各部思想的利器！…尤其是直入人心、簡(jiǎn)單通俗的神話圖畫！…”
“尊敬的賢者！您淵博的學(xué)識(shí)，和對(duì)于文化影響、族群塑造的認(rèn)知，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過王國(guó)的諸位祭司！這項(xiàng)重大的工作，我也只能交給您…而我與您的看法，是高度一致的！在整合天下諸部，重塑膠人后裔的過程中，文化傳承、歷史詩歌、記述典籍…這一系列文法與敘事的創(chuàng)建，會(huì)比主神信仰的傳播，要更為關(guān)鍵與長(zhǎng)久！…”
“共同的主神信仰，提高的耕種產(chǎn)出，出頭的軍功通路…可以帶來各部一兩代人的歸心！而若是先祖膠人起源、各部同為一體的敘事，真正深入各部的人心后，那就是長(zhǎng)久不易的歸心！…只要形成了這樣的民族意識(shí)，即使天下各部?jī)?nèi)戰(zhàn)分裂，也總會(huì)重新凝聚為一體，那才是你我想要的天下未來！…”
寫到這里，修洛特停下筆來，心生感慨。天朝各部的文化整合，初始于周朝的“諸夏”理念，鍛造在始皇的“統(tǒng)一”、“同文”與“焚書”中，又經(jīng)歷了武帝的“罷黜百家”，在政治與經(jīng)濟(jì)的大一統(tǒng)之后，才漸漸凝聚成了文化一統(tǒng)的“漢家天下”！
“如此艱難的偉業(yè)，自然不是一代人可以完成。但眼下是最好的時(shí)候，也是唯一的時(shí)機(jī)，在諸部蒙昧的時(shí)代，來塑造出一個(gè)美洲天下的強(qiáng)大民族！…而若是錯(cuò)過了這個(gè)機(jī)會(huì)，等到各部識(shí)字啟蒙后，便是千難萬難了…”
修洛特感慨片刻，想到東方傳承古老的瑪雅人，南方大陸的穆斯尹卡奇布查人，還有更為繁盛的太陽之民印加人，輕輕的搖了搖頭。
像這些已經(jīng)發(fā)展出成熟體系的本土文明，想要整合到膠人諸部的共同文化中，就會(huì)困難許多！而若是各部文化進(jìn)一步發(fā)展，達(dá)到此刻歐陸各國(guó)的水平，覺醒了初步的民族意識(shí)…那恐怕就再無整合的可能了！
“主神庇佑！膠人先祖庇佑！…我尊敬的賢者，托托納克海濱諸部的征服，也已經(jīng)漸入尾聲。我收集了許多海濱各部的傳承圖板，征召了數(shù)十位部族的賢者與祭司，陸續(xù)都運(yùn)回了王國(guó)…對(duì)于托托納克各部的文化整合，也已經(jīng)可以著手開始！其中，羽蛇神的傳說與角色，需要修改。巨蛇與太陽的神話，可以利用…而如何納入整部王國(guó)的《神夏史詩》，還需要您的智慧與創(chuàng)造…”
“我尊敬的賢者！統(tǒng)一文化與民族的構(gòu)建，是您最重要的偉業(yè)！…至于我把您晉升為王國(guó)的祭司長(zhǎng)，整頓王國(guó)的祭司團(tuán)…則是出于與聯(lián)盟大祭司團(tuán)對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)的考量…”
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