唐黎雖然心中不悅，臉上卻不動(dòng)聲色。
說句難聽的，姜袤真要往他臉上吐口濃痰，他這個(gè)青鸞國(guó)皇帝也得以笑臉受著，說不定還要來一句“老神仙口渴不口渴”。
姜袤沒有繼續(xù)讓唐黎難堪，抽出幾幅畫卷，畫卷上邊，就兩處場(chǎng)所兩個(gè)人，京城以南，以泉水清冽著稱于世的白水寺，京城之中，名聲不顯的白云觀，一個(gè)年紀(jì)輕輕的白衣僧人，一個(gè)中年觀主道人。姜袤點(diǎn)頭道：“就目前情形來看，佛家勝在臺(tái)面上，道門贏在幕后，你們青鸞國(guó)儒家門生推出來的獅子園柳清山，表現(xiàn)不俗，說不定還有機(jī)會(huì)，但是如果沒有更讓人眼前一亮的東西拿出來，至多爭(zhēng)一個(gè)第二，夠嗎？無論是道門還是佛家，成為青鸞國(guó)的國(guó)教，好嗎？”
這話有些咄咄逼人。
云林姜氏作為寶瓶洲最古老的豪閥，在中土神洲曾經(jīng)都是第一流的大族大姓。
作為儒家“立教”之前就是掌禮之一的存在，在這場(chǎng)出現(xiàn)在寶瓶洲歷史上的首次三教之爭(zhēng)中，云林姜氏會(huì)偏向誰，顯而易見。
但若是青鸞國(guó)只是礙于姜袤和姜氏的顏面，將本就不在佛道爭(zhēng)辯之列的儒家，硬生生拔高為唐氏國(guó)教，到時(shí)候明眼人都會(huì)知道是姜氏出手，姜氏又怎會(huì)容忍這種被人詬病的“白玉微瑕”。所以說，這就是姜袤最難伺候的地方，結(jié)果得有，過程還得讓所有旁觀者挑不出毛病，不可以有半句閑言碎語往云林姜氏身上招引。
如今寶瓶洲中部各國(guó)士子南徙，衣冠齊聚青鸞國(guó)，對(duì)于這場(chǎng)沒有讀書人參與其中的佛道之辯，本就十分不滿，那些外鄉(xiāng)豪閥，呼聲很高，還有不少脾氣不太好的倨傲世族，叫囂著不管佛道誰成為國(guó)教，他們都要搬出青鸞國(guó)。其實(shí)青鸞國(guó)位居廟堂中樞的那撥人物，以及真正的道門神仙和佛家高僧也清楚，兩教之爭(zhēng)，是在爭(zhēng)第二，爭(zhēng)一個(gè)不去墊底。
而慶山國(guó)皇帝，之所以愿意帶著那幾個(gè)驚世駭俗的愛妃，來青鸞國(guó)京城看熱鬧，其實(shí)就是想要看看唐氏皇帝到底怎么個(gè)不要臉，是如何討好云林姜氏和那撥浩浩蕩蕩的南渡衣冠，到最后又會(huì)不會(huì)淪為半洲的笑柄，以至于儒釋道三方都不討好。
皇帝唐黎有些笑意，伸出一根手指摩挲著身前茶幾。
唐重開口道：“其實(shí)大驪國(guó)師崔瀺真正推出之人，是柳敬亭長(zhǎng)子柳清風(fēng)，一個(gè)學(xué)問近法的儒家弟子?！?br>
姜袤瞇起眼：“哦？有何異于常人之處？我倒要見識(shí)見識(shí)。”
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