當晚后半夜，茅小冬沒有跟陳平安細說此事，只是喊上陳平安離開書院，去了趟大隋京城文廟，比起第一次的獅子大開口，這次茅小冬從文廟帶走了更多承載文運的禮器、祭器。
返回東華山后，茅小冬帶著陳平安來到山巔，拿出那枚玉牌，以圣人姿態(tài)坐鎮(zhèn)書院。
陳平安取出三十余件茅小冬幫忙準備的天材地寶，姍姍來遲的最后兩件，一件是千年水牛角，一件是寶瓶洲中部某國京城武廟的一位武圣人生前的佩刀，蘊含著濃郁的金戈肅殺之氣。茅小冬關于收集煉化材料一事，沒有故作清高，而是從一開始，就跟陳平安講述過這些天材地寶的來歷、價格與獨到之處。
由于第一次在老龍城煉化水字印，籌備一事是范峻茂幫忙，所以此時陳平安才真正了解為何練氣士煉化本命物一事耗錢以及耗費光陰，尋常練氣士，想要成功，除了依靠錢袋子，還要拼運氣，運氣不好，欠缺了關鍵之物，就會直接導致煉制一直停滯不前，而修行路上，一步慢步步慢，這里邊的無形損失，讓練氣士都要心焦抓狂。
即便運氣稍好一些，也要傷筋動骨。打個比方，得到一件適合的煉化之物，之后對于輔助材料的價格，大致心里有數(shù)，原先計劃花費一枚谷雨錢，這是所需天材地寶的真實價格，可即便所有材料都能夠遇到，但是如何變成自己手中物？山澤野修多半靠搶，喜歡推崇殺人越貨金腰帶，美其名曰天予不取反受其咎。譜牒仙師多半靠買，靠香火情，以神仙錢跟人購買，或是以物易物。若是沒有交情，就在倒懸山靈芝齋、龍泉郡牛角山包袱齋、青蚨坊這類各大神仙店鋪，砸下神仙錢。這還不算什么，最費錢的一種狀況，是那些供不應求的天材地寶，神仙店鋪會有專門的袖里乾坤樓，喊上一些個有購買意向的金主，各自出價，自有一套讓人割肉、心頭滴血的商家手法。一旦走到這一步，最終成交價格，比起一位練氣士的最早估價，翻上一番都很正常。甚至還有人專門喜歡拆臺抬杠，一旦看準了某人勢在必得，便故意壞事惡心人，一枚小暑錢的物件，硬生生哄抬到三枚四枚小暑錢的價格?？嘀髻I還是不買？不買，就會過了這個村兒沒這個店兒，況且耽擱了本命物的煉制，如何是好？何況一座座仙家山頭之間，一般來說越是鄰近，越是鉤心斗角，誰樂意眼睜睜看著別家山頭多出一個中五境，尤其是一個呼風喚雨的地仙修士？打生打死未必有，可暗中相互下絆子肯定層出不窮。
所以當茅小冬收集完所有天材地寶后，陳平安在如釋重負的同時，也有些揪心。
第三件本命物如何煉制？按照既定計劃，那會兒自己應該已經(jīng)身在北俱蘆洲。
難道改變主意，將老龍城一役剩余的大驪賠償收攏，砸鍋賣鐵，在落魄山煉制完第三件后，再去游歷那個劍修如云的北俱蘆洲？
陳平安微微嘆息，只能告訴自己明日愁來明日愁。這還沒有煉制成功金色文膽，就開始想那第三件本命物，不妥。今日事今日畢，先將今日事做得盡善盡美，才是正途大道。
陳平安收斂思緒，凝神屏氣，最后取出了那只來自桐葉洲青虎宮的煉物之器——五彩金匱灶。然后開始在心中默念一遍埋河水神娘娘相贈的那套煉物道訣。
茅小冬從頭到尾，都沒有說話，多說無益。修行是自己的事，即便是傳道人，解惑幾句，指點幾句，就已經(jīng)差不多了。哪怕是護道人，對此更是不會插手，最多就是不幸煉制失敗，盡量保住那人的大道根本，竭力追求一個被護道之人的“留得青山在”而已。
陳平安身前已經(jīng)擺滿了各色天材地寶，他突然抬起頭，望向坐在對面的茅小冬，問道：“茅山長，我其實有個疑惑，一直想不明白?！?br>
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