師父卻說(shuō)沒(méi)有什么問(wèn)題,還說(shuō)那儒家是在做加法,修身,齊家,治國(guó),平天下,都往身上攬,都挑得起來(lái),就進(jìn)了中土文廟。道家卻是做減法,一件一件都可以劃清界限,撇清關(guān)系,物我兩忘都無(wú)憂了,最后你便走到了清凈地。佛家由小乘自度,轉(zhuǎn)為大乘度人,漸悟到頓悟,幡動(dòng)心動(dòng),戒定慧三無(wú)漏,其實(shí)也都是個(gè)增增減減的次第。三教看似根柢大異,道路方向千差萬(wàn)別,可修行其實(shí)就是人在走路,還是相近的。
張山峰蹲在臺(tái)階上,轉(zhuǎn)頭看了眼關(guān)上的屋門。
師父說(shuō)得對(duì),每個(gè)人都是一個(gè)小天地,關(guān)了門,外人就瞧不見(jiàn)真正的門內(nèi)光景了。
就在此時(shí),屋里邊陳平安輕輕喊了一聲張山峰。
張山峰趕緊說(shuō)道:“在,就在外邊?!?br>
陳平安這才語(yǔ)氣略顯疲憊地說(shuō)了句:“那我再睡會(huì)兒,以前沒(méi)覺(jué)得,有些乏了?!?br>
張山峰說(shuō)道:“好好休息。”
張山峰雙手籠袖,蹲在原地,輕輕前后搖晃,臉上帶著笑意。
山下有些孩子,極其早慧,最終成不成為那山上的修道坯子,其實(shí)都不奇怪。真正奇怪的,是容得下兩種極端的學(xué)問(wèn)、心性一直打架,又不打死誰(shuí)。在火龍真人看來(lái),這才是真正的砥礪、修行。
先天的純粹心性,難在呵護(hù)維持不退散,后天的精誠(chéng),難在找到。真者,精誠(chéng)之至也,精誠(chéng)之至,炯然如日,又瑩然如月。
自己弟子張山峰,和他朋友陳平安,兩種心性,便需要傳授兩種法門。
火龍真人其實(shí)有些埋怨文圣老先生和那齊靜春,怎的既然分別認(rèn)了弟子和小師弟,為何不更用心些,就由著陳平安自己一個(gè)人逛蕩這么遠(yuǎn)?真不怕說(shuō)死就死了?也不怕誤入歧途,或是干脆放下了,轉(zhuǎn)去當(dāng)了和尚,或是真正想通了,轉(zhuǎn)入道門?這其實(shí)是火龍真人都無(wú)法理解的地方。為何文圣老先生沒(méi)有選擇將陳平安帶在身邊,言傳身教,也奇怪齊靜春當(dāng)初哪怕不得不死,可事實(shí)上以齊靜春的學(xué)問(wèn)和能耐,明明可以做得更多,為何偏偏不做。真是一個(gè)比一個(gè)心大啊。
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