沈墨又恢復(fù)了日常修行，除了觀云府邸中多了一位朝夕相伴、同心合意的佳人，仿佛并沒(méi)有太大變化。
結(jié)成元丹后，他每一呼吸吐納，皆能引動(dòng)無(wú)窮無(wú)盡的天地靈氣，朝府邸內(nèi)匯聚而來(lái)。
不過(guò)，僅靠煉化靈氣、積攢體內(nèi)真元，已不足以提升他的境界！
目前，沈墨所熟知的五大境界，鍛體、聚氣、靈海、元丹、神橋，雖然都是生命層次蛻變的過(guò)程，但其中亦各有偏重。
初入仙道，是對(duì)體魄的磨煉，是為鍛體境界。
這一境界，不斷打熬道軀、提升體魄強(qiáng)度，令靈力遍布體內(nèi)脈輪、五臟六腑，好為下一階段奠定基礎(chǔ)。
在精氣神三者中，相對(duì)偏重“精”這一方面。
而聚氣境和靈海境，乃開(kāi)辟丹田、靈海，容納更多的靈力真元，相對(duì)更偏重“氣”這一方面。
當(dāng)然，精氣神三者一體，你中有我我中有你，任何一方面有所短缺，其修為境界都會(huì)止步不前，并非只要某方面有所增益便可！
只是對(duì)沈墨而言，前三重境界，修行相對(duì)簡(jiǎn)單罷了。
但自元丹境開(kāi)始，對(duì)三者圓融諧和的要求，便愈發(fā)苛刻了起來(lái)。
他若只注重體魄、血?dú)狻⒌儡|的強(qiáng)大，或是僅專注于真元凝練程度、靈力多寡等，道行境界并不會(huì)有所增長(zhǎng)！
更直觀的表現(xiàn)，是他丹田中元丹旁，代表著其法力的金色氤氳，沒(méi)有一絲變化。
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