再對比元清，向異族傳播科技文明的惡果更加顯現(xiàn)。
元朝對漢人采用包稅制統(tǒng)治，不易服，不剃發(fā)，這其實對于中下層民眾來說，換了王朝沒什么太大的切身感受，很多人還以為自己依然活在宋朝呢，他們只是向當?shù)剜l(xiāng)紳或世候交稅，并不直接接觸元朝朝庭，因統(tǒng)治基礎(chǔ)不牢固，故元朝只有百年不到的國祚。
而清朝不同，充分吸取了元朝短命的教訓，深入研究漢文化，采取了歪曲丑化漢文明的國策，從思想上統(tǒng)治漢人，得享兩百七十六年國祚，甚至國滅了，仍遺禍甚深，百年過去不僅未有消除，反愈演愈烈。
當然了，楊彥不是說非要搞閉關(guān)鎖國，也不是非要搞封閉，而是反對單方面的輸出文明，搞一堆不能實際控制的藩屬國，除了進貢時得到面子上的滿足，還能有什么好處？
吐蕃就不說，唐太宗資吐蕃，百年后成為大唐的心腹大患，再有日本、朝鮮和越南，深受漢文明的影響，可這又如何呢？
給漢地帶來了哪些好處？
越南是漢地的千年之痛，朝鮮則是個巨大的包袱，而對于日本更是養(yǎng)虎為患！
在楊彥的理念中，文明的交流是以等價交換為原則，你拿不出對等的文明或者利益，那對不起，我國對你關(guān)上交流的大門。
哦~~”
劉隗恍然大悟道：“老夫明白了，大王不嚴懲劉曜朝臣，是因劉曜本乃飽學之士，熟悉我晉家典儀，臣僚于他，無非治國安民而己，而石勒不同，羯人不識字，不習文化，本乃蠻夷，卻有張賓、徐光、程遐、裴憲、傅暢之輩仿效晉室，為之制定典儀，使其在短短數(shù)載之內(nèi)迅速壯大，北方晉人深受其害，此舉確是應(yīng)當，不過老夫有一疑惑，大王何不下詔嚴令禁止向胡人私授技藝文化？”
楊彥擺擺手道：“還未到時候，如今尚有鮮卑與高句麗未平，我若過早頒布法令，必令滯于外的數(shù)十萬晉人心寒，走投無路之下，或會徹底與之合流，帶來更大的禍患，此事可待滅了鮮卑與高句麗之后再作庭議頒布?！?br>
任回點頭道：“雖有清河崔氏、河東裴氏等河北大族為慕容效力，但逃奔遼東的數(shù)十萬民眾尚非歸心，以緩制急，方是妥當之策?！?br>
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