而在很多人看來，三國之中的能臣，武將無不遵循著“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”這句古話，這一點特別針對于法正而言，有人覺得當(dāng)時法正覺得劉璋無能，才選擇了劉備！
其實不然，他們往往忽略了那個群情激蕩、英豪并起時代，人們對報答知遇之恩的情結(jié)。
古代俠士，完全不像今人所言的“鳥為食亡、人為財死”。
恰恰相反，對于，一些真正有大才學(xué)、大本領(lǐng)的英杰而言，他們對人生價值的衡量完全以精神為標(biāo)準(zhǔn)，一生也甘為一些理念、原則而執(zhí)著追求甚至獻(xiàn)身犧牲。
就像張遼降曹后力保呂布家眷，徐晃也是在滿寵勸降后拒絕殺害舊主楊奉；賈詡在投奔曹操時，同樣為張繡安排后路一樣。
對于舊主，真正能做到像呂布那樣雙殺的人，鳳毛麟角。
法正，也是一個愛憎分明的人物，在我看來，他之所以投奔劉備，其實更多還是有在劉璋手下不得重用的緣由。
對于他們來說，很多時候，人生價值，往往都有高于物欲和世俗的升華和輝煌。
這個浪潮下，誕生了許多無嬌揉做作之態(tài)，顯露出溫婉敦和、落落坦然的君子氣象。
也同樣為后世，留下了“士為知己者死，女為悅己者容”的千古絕唱。
是以，當(dāng)袁紹為顏良文丑二人彎下腰身，并當(dāng)場脫下自己的衣袍，給二人遮蓋因為戰(zhàn)斗而破破爛爛的衣甲時。
顏良文丑，哭了。
是的，這兩員征戰(zhàn)沙場，一舉突破化罡顯象的意味著武者頂尖實力的虎將，虎目懷淚，雙唇顫抖了。
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