一時(shí)間，廣場(chǎng)上群情激奮，牢房中的雪痕媽已成眾矢之的，百口莫辯。
石子和果皮紛紛向柴房的小窗口投去。
這時(shí)，一個(gè)魁梧的身影抱著胳膊擋在柴房的小窗口跟前，擋住了那些果皮和石頭。石頭打在他頭上，就像打在鐵板，他也不以為意。直視前方，面沉似水。
正是獵人首領(lǐng)戈隆。
看到戈隆為雪痕媽出頭，村民們都停了手，一時(shí)間不解其意。
多年的演化使得獵人們和村民們形成兩個(gè)集體，獵人們?cè)诖遄永锏慕巧行┫窬臁?br>
獵人們都是從小訓(xùn)練的出色獵手，這個(gè)群體有自己獨(dú)特的文化，大部分獵人性格也有些孤僻，語(yǔ)言能力也普遍偏弱，似乎是為了狩獵已經(jīng)將所有的無(wú)關(guān)情緒和技能都摒棄掉了一般。
這首領(lǐng)戈隆更是如此，他幾乎從不說(shuō)話，村民們甚至曾經(jīng)一度以為他是個(gè)啞巴。
雪痕所殺的獵人就是他的手下，在這次行動(dòng)中損失了這么多手下，按村民們想來(lái)，最恨雪痕媽的人應(yīng)該是他?？墒撬F(xiàn)在卻站在雪痕媽身前，究竟是何意？
大長(zhǎng)老愣了一下，恍然大悟：“對(duì)對(duì)對(duì)！我們不能濫用私刑，我們是民主的，法制的。好好看管雪紫青！”
民主和法制這兩個(gè)詞是從古代流傳下來(lái)的，直至今天，一直是開(kāi)明統(tǒng)治的代名詞，但是至于它的真實(shí)意義，恐怕連村子之外的大城鎮(zhèn)的管理者也不能言盡其詳。
東薌村是雪國(guó)的原始村落，生活在這里的也大多是本地土著圖庫(kù)爾族人，無(wú)論文化還是傳統(tǒng)都和內(nèi)地的城市格格不入，再加上國(guó)家在軍政府掌權(quán)之后行政力量不足，因此獲得了自治權(quán)。
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