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第二天，無(wú)渡禪師就將法海的法子用在了阿凡提和阿拉丁兄弟身上，兩人果然一根筋，聽(tīng)完就興沖沖的騎著毛驢上了少林。用無(wú)渡禪師的話說(shuō)，少林寺的禿驢們喊打喊殺那是出名的，結(jié)果可想而知。
那一天，少林寺的天空分外絢爛，就算隔著數(shù)百里，法海也遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了少室山上那一道道沖天而起、氣勢(shì)恢宏的佛光法影，仿佛滿天神佛都齊齊現(xiàn)身梵唱一般，說(shuō)不出的絢爛多姿，比山下十里鋪每年一度的大戲好看百倍。
不過(guò)，從那以后，法海就再也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)阿凡提和阿拉燈兩兄弟的任何消息。
從這一件事，法海也明白了，原來(lái)這一世記憶中那些光怪陸離的神功、佛法是真實(shí)存在的，他們的掌控者不是那些中描寫的那么脫塵離俗、高不可攀，仿佛從來(lái)不會(huì)吐痰放屁一般，反而都是一群有血有肉、實(shí)實(shí)在在的人。和世俗中人比，他們一樣有喜有怒有悲有樂(lè)，唯一不同的，就是他們力量更強(qiáng)大些而已。
法海也明白了，為什么像大林、少林這種禪林心宗的和尚明明不信佛，還會(huì)有那么多香客絡(luò)繹不絕的來(lái)參拜供奉。因?yàn)樗麄冸m然不信佛，但他們卻會(huì)降妖伏魔。施主們需要的是他們無(wú)所不能的法力，誰(shuí)又會(huì)管他們信的是佛祖還是主義？
這也印證了法海前世的一個(gè)心得，人的信仰，從來(lái)都是只信對(duì)自己有用的。
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寮房中，法海正撅著屁股十分不習(xí)慣的坐在蒲團(tuán)上，地上放了一本破舊的楞嚴(yán)經(jīng)和一只木魚，不過(guò)，法海卻沒(méi)有參禪誦經(jīng)的心情，只是眼觀鼻、鼻觀心，對(duì)著空蕩蕩的墻壁低頭發(fā)呆。
法刻已經(jīng)出師，因?yàn)樾逓楦呱?，被派出去下山弘化了，只有法二陪著法海在寮房中坐禪練功。
“師兄，我好煩躁?。 睙o(wú)所事事的法二掰著手指抱怨道。
“煩躁就去把門口的煤塊洗白了，別煩我，沒(méi)看我正入定呢嗎？”
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