“雨隱村”，作為坐落在世界中部的一個(gè)中型忍村，這里一直都有著(zhù)和其他村子截然不同的建筑格局。
因為連年陰雨的關(guān)系，雨隱村內的建筑大量采用了鋼制外殼，各種排水管道也在整個(gè)村子四周縱橫交錯，配合上無(wú)處不在的湖泊看上去就像是一個(gè)近未來(lái)的奇特世界。
對于御行而言，“雨隱村”的大名早已如雷貫耳，而他自己也來(lái)過(guò)幾次這個(gè)雨落之村，可是，如今他和雛田再次來(lái)到時(shí)，見(jiàn)到的卻是一座巨大的，看上去非常神圣的建筑物。
從大遠處望去，這座覆蓋了整個(gè)“雨隱村”范圍，將原先的建筑結構全部取代的“宮殿型”建筑物由內宮和外宮兩大部分組成，以御行和雛田的視力，即便從這里也能看清絕大多數宮殿的結構。
其中最為宏偉的正殿居內宮中心，是古建筑格式之一的“神明造”的典型例子，平面矩形，長(cháng)邊入口，挖土立柱，山墻上有山花中柱，懸山式曹屋頂，屋面呈直線(xiàn)形，從外宮至內宮有數道柵欄和圍墻圍繞，形成層層空間。
而在兩人面前，位于這座神宮的外墻之處設有四方鳥(niǎo)居，朱紅的鳥(niǎo)居代表神域的入口，用于區分神棲息的神域和人類(lèi)居住的世俗界。
一步神域，一步人間，這些朱紅色的柱子便是如此神圣之物。
“在民俗學(xué)中，鳥(niǎo)居的存在是為了提醒來(lái)訪(fǎng)者，踏入鳥(niǎo)居即意味著(zhù)進(jìn)入神域，之后所有的行為舉止都應特別注意......原來(lái)如此，真是自大的家伙，自詡為神嗎？”
說(shuō)到這里，御行不由得哼了一聲，雖然他早就知道在“繭”的指揮中心設立在了雨隱村后，兜便將幾乎所有雨隱村的原居民都分別調往了其他那些位于“世界同盟”內的盟國里頭，可卻沒(méi)想到這家伙居然做得這么夸張。
“可是不對啊，昨天這里不還是正常的村落嗎？為什么會(huì )變成這樣？”這時(shí)，雛田卻突然想到了這個(gè)奇怪的問(wèn)題。
這幾個(gè)月來(lái)，“曉”和“五大國”從來(lái)都沒(méi)放松對“雨隱村”的監視，甚至就在昨天他們決定發(fā)動(dòng)進(jìn)攻前還做了最后一次調研，可卻完全沒(méi)有這種奇怪的巨型建筑物。
這么說(shuō)來(lái)的話(huà)，這座足有整座雨隱村大小的建筑物居然是在一天之內建成的，這也未免太奇怪了吧？
“不，你仔細看，這座宮殿并不是真正的建筑物，而是.......替身?！?br>
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