年老的或者手腳不健全的乞丐都被養(yǎng)濟(jì)院給收容了，年輕且手腳健全的都被拉到了工地上面去做工，根本就沒(méi)有乞丐的生存土壤。
至于那些蠻夷們會(huì)不會(huì)老老實(shí)實(shí)聽(tīng)話，會(huì)不會(huì)甘心的問(wèn)題，同樣也沒(méi)有什么好擔(dān)心的——
就算不把蠻子們都弄去當(dāng)勞工，那也完全可以在蠻夷里面提拔幾個(gè)出來(lái)，只要把他們的待遇稍微給的比其他蠻子們好一點(diǎn)兒，他們就會(huì)積極的去鎮(zhèn)壓那些心有不甘的蠻夷。
建奴已經(jīng)在神州陸沉的三百年里證明了這個(gè)問(wèn)題。
反倒是剩下的那兩個(gè)問(wèn)題值得深思。
所謂的衣食足而知禮儀，其實(shí)更多的時(shí)候只不過(guò)是個(gè)偽命題——當(dāng)年打砸搶的是那些人，摔倒訛人的也是那些人，沒(méi)事兒總喜歡跑到超市里偷兩個(gè)雞蛋的還是那些人。
這些人不能說(shuō)他們衣食不足吧？但是禮呢？他們都給知到狗肚子里去了。
還有那些高談闊論的士子，他們需要?jiǎng)谧魇裁?？正所謂平時(shí)袖手談心性，臨危一死報(bào)君王，可是誰(shuí)又知道他們這些人里面有多少是嫌水太涼的？
更操蛋的是，這兩個(gè)問(wèn)題幾近于無(wú)解——表面上來(lái)看，這兩個(gè)問(wèn)題可以用嚴(yán)刑峻法來(lái)解決，可是實(shí)際上呢？
孺子牛先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知人知面不知心，畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨。
沒(méi)到山河傾覆的時(shí)候，誰(shuí)也不知道站在你面前的到底是史可法還是錢(qián)謙益。
“教化，嘿，教化。”
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