守宮陣，種類(lèi)很多，有用五行的木守宮，金守宮等等，也有不用五行的光守宮，冥守宮等等，這里的顯然是光守宮陣，小滾束手無(wú)策，但周舒卻不在意，守宮陣是上古遺留下來(lái)的陣法，在白京島的傳承中便有，他研讀過(guò)許多遍，雖是第一次見(jiàn)到，但也算“熟視無(wú)睹”。
手指連連彈出，元力如絲，帶著神識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的從光守宮陣上繞過(guò)，每經(jīng)過(guò)一次，那光芒便黯淡一些。
不多時(shí)，第一個(gè)光守宮陣的光芒全然消失，一張破舊的石板掉了出來(lái)。
周舒連忙伸手接住，看了眼上面的古字，“啊，水引訣？還是相當(dāng)完整的傳承……”
真是意外之喜啊。
“想不到天流宗也有上古五行法訣之一的水引訣，加上木引土引，已經(jīng)有三種了，再找到金引和火引，就能五行合一……”
周舒滿意的笑了笑，隨即想到，“想想也不奇怪，我之前修煉的流水經(jīng)還有真水經(jīng)，其實(shí)都和水引訣有些關(guān)系，只是把靈氣的流動(dòng)從外部引到了內(nèi)部……或許天流宗的根本就是來(lái)自這水引訣……”
他想的確然不錯(cuò)，當(dāng)年天流宗的創(chuàng)派祖師恒朗道人，在水行方面天賦異稟，后來(lái)又從水引訣中得到了許多靈感，最后創(chuàng)出了流水經(jīng)、真水經(jīng)以及天水經(jīng)這樣的心法，終于自成一派，若是他壽元再長(zhǎng)些，能再進(jìn)一步，或許就能創(chuàng)出更高階的心法，讓天流宗成為一介大派。
只可惜恒朗道人修煉幾千年后未能元身合體，肉身衰亡，而他的后人，也沒(méi)能把這份傳承發(fā)揚(yáng)下去，天流宗也只能止步于此。
周舒收起石板，又繼續(xù)破陣。
第二個(gè)光球破開(kāi)，一張玉簡(jiǎn)掉了出來(lái)，周舒直接取過(guò)來(lái)。
神識(shí)落處，幾個(gè)字當(dāng)先躍入識(shí)海，“妙真玄合訣”。
看名字就知道，這應(yīng)該是一本雙修功法。
雙修，也是修仙的一種正確方式，但不是指貪戀美色，沉迷花修之類(lèi)的假雙修，而是正統(tǒng)的雙修，需要修侶雙方和諧，修為也要達(dá)到金丹及以上，當(dāng)然功法也要足夠好，才能對(duì)修仙起到好的促進(jìn)作用。
對(duì)雙修，周舒現(xiàn)在修為也到了，并無(wú)抗拒之心，只是周舒從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)好的雙修功法，基本都是采陽(yáng)補(bǔ)陰或是御女采陰補(bǔ)陽(yáng)的功法，這類(lèi)法訣根本談不上正宗的雙修，只是單純的把對(duì)方當(dāng)成爐鼎之類(lèi)的修煉資源，和邪修沒(méi)有太大區(qū)別，短時(shí)間內(nèi)有大益處，但長(zhǎng)時(shí)間就難說(shuō)了，而且有礙天道，反而大道難成。
細(xì)細(xì)看去，周舒若有所思，“確實(shí)是很難得的雙修功法，難得的沒(méi)有采補(bǔ)的含義，這點(diǎn)很好，但對(duì)雙方也都沒(méi)有太大好處，而且有隱患滋生，若是長(zhǎng)期修習(xí)，境界反而會(huì)陷入停滯……不過(guò)，若是融合其他，加以改進(jìn)，或許能不一樣?！?br>
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