想要用同樣的方法煉制出高品質(zhì)的法器甚至是法寶，技術(shù)上不是不可以，但前提是你得有相對(duì)應(yīng)的實(shí)力。
考慮到這只猴群怎么說(shuō)也是自己小弟的小弟，除了符器之外，劉瑞安還傳了五種小法術(shù)。
分水術(shù)，可以讓猴子們輕松潛入很深的水里。
御火術(shù)，可以讓猴子們擁有一定的攻擊力，同時(shí)也可以避免火焰的傷害，還能當(dāng)照明用。
土遁術(shù)。不管是用來(lái)跳跑還是用來(lái)搜索隱藏在地下的寶物，甚至用來(lái)挖靈藥仙草都很好用。
靈木術(shù)，即可以用來(lái)保證挖出來(lái)的靈藥仙草不會(huì)因?yàn)殪`氣消散而影響品質(zhì)，同時(shí)也可以抽取木元來(lái)治療自身的傷勢(shì)，關(guān)鍵時(shí)候可是能夠保命地。
至于最后一個(gè)，原本劉瑞安是打算傳授通過(guò)吸攝五行金氣，凝聚劍氣的法門(mén)。
轉(zhuǎn)念一想，這個(gè)法門(mén)不只是有點(diǎn)高深，而且一個(gè)不好還容易傷到自己。
于是最終傳的是一門(mén)金甲術(shù)，顧名思義就是可以提升防御力的法術(shù)。
這要是換成以前。就算是劉瑞安愿意傳授這些法術(shù)。
以猴群總體的靈智開(kāi)啟程度來(lái)說(shuō)，能夠?qū)W會(huì)的依舊不會(huì)有多少。
可刻在水簾洞里的半篇《道德經(jīng)》，卻在無(wú)形之中讓這幫猴子越來(lái)越聰明。
哪怕沒(méi)有一個(gè)能像齊天大圣那樣牛叉，但其中有不少已然擁有了十幾歲人類(lèi)的智商。
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