喀拉魯無意的碰觸系在腰間的冰冷墜鏈。那是樂谷送她的火焰石珠鏈。她深x1了一口氣。是了，她那驕傲的nV兒不可能答應低頭做個只知保命的螻蟻。
喀拉魯理智地繼續(xù)討論，但那泛紅的眼眶卻格外顯眼：「往常每個家族的巫師之子都得派出兩位，但現(xiàn)今族內實在沒有另外一位展現(xiàn)出靈識的孩子…。」
「另外一位，靈貓大人不是已經親自挑選了？」里耶古低沉著聲音說：「大人挑選的命定之子，必將在一周內展現(xiàn)出他的天賦?！?br>
里耶古閉上眼睛，手指無意的摩擦著拐杖上的虎斑紋，他心里遠遠沒有表現(xiàn)出來的如此平靜。
永平島每隔數(shù)百年，就會出現(xiàn)一個帶來災難的強大巫師，他被稱為「魔鳥使」注二，由禍伏鳥陪伴，聚集這座島上的邪惡力量，帶來瘟疫和饑荒。這像是永平島一個揮之不去的詛咒。人們太過恐懼，又稱他為「魔神使」。
深陷災厄的永平島人們總是深信，nV媧大人遺留的巫珠能引領它的主人—布靈歌安的首席師，對抗這GU黑暗力量。
然而巫珠已然消失三百年，永平島的苦難輪回卻開始悄然轉動，命運的鐮刀無情的再次揮向這塊土地。他們只能向祖靈祈禱。這次，又將Si傷多少？
[作者閑聊/注解]
注一瑯嬌靈貓：一眼碧綠、一眼晶藍，是YyAn眼，據(jù)說深夜能辨鬼物。最早記載於清朝，出現(xiàn)於臺灣恒春。傳說中牠的叫聲能夠嚇退大范圍內的老鼠。
注二nV媧：nV媧補天造人的故事在華人地區(qū)廣為流傳，在臺灣融入了道教的神只系統(tǒng)。也有某些人認為九天玄nV，地母娘娘也是nV媧的化身。客家族群以「天穿節(jié)」紀念nV媧補天。在宜蘭，花蓮，臺東都有主祭祀nV媧廟，反映了臺灣在歷史文化上的多元X。在故事中是虛構島嶼永平島的重要信仰。此條目來源為谷歌。
注三魔鳥使/魔神使：泰雅族傳說，相傳魔鳥使飼養(yǎng)著禍伏鳥引發(fā)各種詛咒及離奇的Si亡，被認為是邪惡及Si亡的象徵。若族內傳出有魔鳥使，如同中世紀的nV巫審判，此人會被驅逐甚至殺害。另一說法是禍伏鳥會引導亡靈前往祖先靈魂的歸屬之地，故被視為Si亡的具象化概念。
以上注解出自維基百科，何敬堯著《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻志?妖鬼神游卷》
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