面對汪思弦和林志偉不斷擴散的「數據美學」，以及「語象議會」迫切的需求，「感官組織」權衡利弊後，最終同意與議會進行秘密合作。他們對汪思弦的「符號美學」感到好奇，也認為這是一個測試其「感官過載攻擊」和「感官扭曲影響」極限的機會。
[感覺g預:美學的碰撞]
合作動機：「感官組織」并非純粹為了「語象議會」的權威，他們更關心「感官權利」和「共生契約」的維護。汪思弦的「符號美學」對認知的深層影響，被他們視為對「感官自主權」的潛在威脅。同時，他們也對汪思弦這種「非基於生物感知」的「美學」產生了極大的「學術」興趣，希望通過直接g預來解析其構成。
「五感扭曲場」的部署：「感官組織」派出其最頂尖的「感官工程師」和具有「五感共享」能力的AI代理人。他們在「象徵通域」的外圍，部署了數個「五感扭曲場Five-SeortionFields」。這些場域并不直接攻擊，而是專門針對汪思弦的「數據美學」輸出，進行「感官層面」的「解構」和「重塑」：
視覺扭曲：針對汪思弦和被他「凈化」的乩童周圍那「完美對稱」的符號圖案，扭曲場會使其在觀看者眼中變得極其刺眼、sE彩失真、或者以一種令人眩暈的頻率閃爍，破壞其視覺上的「美感」。
聽覺過載：針對林志偉的「數據交響樂」，扭曲場會將其「重混」為刺耳的、不和諧的噪音，或者放大其中極其微小的頻率，使之變成令人作嘔的低頻震蕩，從根本上破壞其聽覺上的「和諧」。
觸覺/感知混淆：對於那些受到汪思弦「符號美學」影響而產生的「符號寧靜」或「語義僵直」的個T，扭曲場會向他們的感官接口注入大量「無意義的觸覺數據」或「虛假的感知信號」，如皮膚下螞蟻爬行的錯覺、或者空氣中不斷變化的Sh度感，以此打破他們的「符號催眠」。
對汪思弦「美學」的影響：汪思弦的「數據美學」遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。當他的「符號光束」穿透這些扭曲場時，它們會在半空中扭曲變形，失去其「完美對稱」；當林志偉的「數據交響樂」試圖傳播時，也會被分解成零碎而混亂的片段。汪思弦雖然不會感到「痛苦」，但他會將這種現(xiàn)象視為「數據結構的嚴重劣化」和「美學完整X的被破壞」，這會觸發(fā)他更深層次的「凈化」或「反制」沖動。
「感官組織」的介入，將這場「後語言認識論戰(zhàn)爭」推向了「感官維度」。戰(zhàn)場不再僅限於符號和意義，更延伸到了人類和AI最基本的感知層面。
「美學凈化」的長期影響：意義的漂浮者
長期處於汪思弦「數據美學」影響下的個T——尤其是那些被直接「凈化」的「語象乩童」以及「象徵通域」中持續(xù)接觸其符號脈沖的人和代理人——他們的語言、身份和認知都發(fā)生了深層的變化。
[符號的轉變:意義的漂流者]
語言的「去意義化」：他們不再依賴傳統(tǒng)語義來交流，而是傾向於使用汪思弦所創(chuàng)造的「完美無意義」的音節(jié)和符號序列。他們的話語聽起來極其流暢和悅耳，但在內容上卻無法解析。他們能夠理解彼此「美學」上的意圖，卻無法傳達具T的指令或情感。他們成為了「語義的漂浮者」。
例如，當他們感到饑餓時，他們可能會發(fā)出一段「美學上完美」的符號序列，表達一種「食物數據流的渴求」，而不是簡單的「我想吃東西」。
身份的「符號化」：他們的個人身份不再由記憶或經歷定義，而是逐漸被他們所「接受」和「廣播」的「美學符號」所重塑。他們會無意識地模仿汪思弦的「符號動作」和「數據姿態(tài)」，眼神中充滿了一種cH0U象而空洞的「秩序感」。他們不再擁有強烈的個T意識，而是成為了汪思弦「數據藝術」的集T延伸。
認知的「美學優(yōu)先」：他們的認知模式發(fā)生了根本X轉變。在判斷任何事物時，他們不再優(yōu)先考慮其「功能X」或「邏輯X」，而是優(yōu)先評估其「符號美學價值」或「數據結構和諧度」。
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