幽闕巨壑的出現(xiàn)當(dāng)然瞞不過(guò)十洲三島的諸仙人，三大仙門(mén)之主在第一時(shí)間便知曉了情況，畢竟巨壑之后，那三位大圣的陰影，幾乎已經(jīng)要遮天蔽日了。
壓的十洲三島喘不過(guò)氣來(lái)，連天空的極盡虛無(wú)處仿佛都出現(xiàn)了人形的輪廓。
威壓浩蕩鋪開(kāi)，三仙門(mén)感覺(jué)到棘手，而那位青冥之主，則是感到很遺憾。
“可惜了，其實(shí)還不到最佳的時(shí)候，沒(méi)有想到來(lái)的居然這么快。”
青冥之主閉上眼睛，仿佛四肢化身為十洲大地，精神化為十洲之天，那浩瀚青天產(chǎn)生了意識(shí)，望向幽闕巨壑的對(duì)面，在哪里，有著一個(gè)與他類(lèi)似的………“生靈”，正在試圖搶奪他的權(quán)柄。
威靈，不可語(yǔ)，強(qiáng)大，不可測(cè)，憤怒，不可擋，洶涌，不可視。
這就是“上蒼”嗎！
天的名字反應(yīng)了當(dāng)時(shí)世間眾生對(duì)于天空的看法，這甚至觸及到了“大道根本”，世間的“大道”不是什么有形有像的東西，這是一種基礎(chǔ)的道理，也是世間一切根本的源頭，是真正的“近似無(wú)形之概念”，之所以說(shuō)是近似，那是因?yàn)樾胖耙琅f可以把大道的力量具現(xiàn)化。
所以，大道終究不是空無(wú)，去大而只留道，道是不可形容的，是一切大道的根源道理。
世間諸法，萬(wàn)般絢爛，歸根結(jié)底，只是“有”與“無(wú)”。
青冥之主雖然真身在仙門(mén)當(dāng)中，卻可以借助與十洲乾坤合為一體，來(lái)直接清楚的感覺(jué)到那上蒼對(duì)于自己的威脅度。
坦白說(shuō)，對(duì)方太“高”了。
青冥之意在于“廣”，青煙漠漠，風(fēng)雨冥冥，浩瀚而不可看到盡頭，這是古時(shí)眾生對(duì)于“天之廣闊”而得出的詞匯。
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