哈維說(shuō)得有點(diǎn)渴了，轉(zhuǎn)頭才看見(jiàn)大家都停下腳步定睛看著他，仿佛在看一只蟑螂蛻變成獨(dú)角仙。
過(guò)了片刻，安楠忽然問(wèn)道：“影像里的哈維先生是什么實(shí)力？”
班戟回道：“肯定不是天使，但能以凡人之軀執(zhí)掌五翼神靈，不是傳奇也至少是圣域吧？”
“圣域或者傳奇……”安楠呼出一口氣：“其他可能是編織盛典的誤判，但在這一點(diǎn)上，它的判斷恐怕是正確的?！?br>
他們這么震驚也是有原因的，同為術(shù)師，他們完全能看出哈維此時(shí)的境界高度。如果說(shuō)他們的術(shù)法派系仍舊是‘術(shù)’，那哈維已經(jīng)隱隱摸到‘真理’的邊緣了。
哈維并不是將死靈派系當(dāng)成單純的工具，而是作為一種方法論，輔助他去理解世界，理解自己。事實(shí)上，每一個(gè)術(shù)法派系，都是術(shù)師向外探索世界、向內(nèi)探尋自己的道途。
就連混進(jìn)術(shù)師這個(gè)狼群里的哈士奇亞修也能隱約意識(shí)到這點(diǎn)。
譬如劍術(shù)派系和劍姬，他不知道是劍姬的性格導(dǎo)致她擅長(zhǎng)劍術(shù)派系，還是劍術(shù)派系影響她的性格，但結(jié)果就是劍姬越來(lái)越鋒芒畢露，行事果斷。跟劍姬相處久了，亞修總感覺(jué)自己如果有什么對(duì)不起，劍姬肯定想都不想就一劍捅死他。
但絕大多數(shù)術(shù)師都很難意識(shí)到這點(diǎn)，或者說(shuō)就算意識(shí)到也沒(méi)法彌補(bǔ)，因?yàn)槟愀叨葲](méi)上去，就是看不見(jiàn)那么遼闊的風(fēng)景，只能通過(guò)別人的口述揣測(cè)一二。
不過(guò)這不妨礙安楠他們聽(tīng)出哈維的格局宏大，因?yàn)樗麄冏约壕湍芸匆?jiàn)一鱗半爪的美好，所以知道哈維言語(yǔ)中的壯麗所言非虛。
現(xiàn)在阻礙哈維變強(qiáng)的，只剩下時(shí)間、現(xiàn)實(shí)和虛境。對(duì)他而言，境界派系上的瓶頸已經(jīng)不存在了。
因此哈維能確信自己不會(huì)變心，死靈派系對(duì)于他而言，幾乎等同于政治觀點(diǎn)，忠誠(chéng)不絕對(duì)就是絕對(duì)不忠誠(chéng)。如果他變心了，那就只能意味著他找到更適合自己的術(shù)法派系方法論，所以他必定會(huì)放棄死靈派系。
“難道是福音推演錯(cuò)了？”亞修喃喃道。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀