王守仁的日子算得上是幸福，可惜在他十三歲那年母親病逝，他便一直待在余姚守孝，小時候那種想要仗劍走天涯的心氣都被淹沒在巨大的悲痛中?！?br>
“娘”
王守仁不可置信的撲到他娘身上，王華同樣面露悲痛。
鄭氏陡然得知自己的死訊自是茫然，可瞧著家里這大大小小的一群人，又有些好笑。
“別嚎了，生老病死本就是正常輪回，更何況此次借你之福窺見天機，多做些準備就是?！?br>
王守仁還小，攥住他娘的衣裙，看向他爹，平時鬧歸鬧，但還是信任他爹的。
要是不信任，也沒底氣鬧。
王華撐住，做出一副沉穩(wěn)的表情，“嗯，我們早早的準備好，還有好幾年，每月都要大夫看兩三次?！?br>
【王守仁后來繼續(xù)跟著辛得理學習，一方面自然是圣賢書，另一方面也沒有放棄揮劍演兵。
文宣武備缺一不可，整日坐在案臺上做學問的人不是圣賢，而是‘剩閑’。
儒家的口頭上的教化，只能針對一些本身就不惡的人，對于真正的惡人，還是得拿著鋼尺。
王守仁保持著這種不太符合主流的思想，他長到十五歲，知曉關(guān)外蒙古鐵騎對百姓的騷擾，少年豪氣，他的演武意識，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱司唧w的對象——仗劍立馬長城外，不叫胡敵犯邊關(guān)。
他琢磨著該如何對付燒殺搶掠完就跑的蒙古鐵騎呢？
辛得理對于武的意識并不深，但他明白什么叫做知己知彼，所以為王守仁指了一個北京城內(nèi)韃靼聚居地，叫他去看，去學。
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