太平軍剛剛團營(yíng)，一無(wú)精良武器，二沒(méi)作戰經(jīng)驗，卻接連打贏(yíng)“迎主之戰”、“蔡村江之戰”、“牛排嶺之戰”三場(chǎng)戰役。
楊烜雖然熟知這段歷史，卻也不由得對太平軍生出許多敬意?，F實(shí)永遠比史書(shū)記載精彩得多，楊烜親身參與金田起義，對太平軍的戰斗力、組織力、宗教熱忱有了更為真切的了解。
他不得不承認：太平軍以拜上帝會(huì )凝聚軍心士氣，實(shí)行軍、政、教高度統一，確有許多可圈可點(diǎn)的地方。
這與傳統農民起義軍“篝火狐鳴、神道設教”或者“埋石造反、斬蛇起義”大不相同。
拜上帝會(huì )雖才創(chuàng )建七年，卻已超越白蓮教、天地會(huì )、齋教等傳統反清勢力，展現出了巨大的潛力。它被史學(xué)界譽(yù)為傳統農民起義的巔峰，實(shí)有過(guò)人之處。
現在，清軍對金田、紫荊地區的合圍態(tài)勢砰然瓦解，太平軍的防御態(tài)勢也得到了極大的改善。
按理說(shuō)，太平軍應該趁著(zhù)“牛排嶺之戰”新勝，奪取戰場(chǎng)主動(dòng)權，在北線(xiàn)發(fā)動(dòng)攻勢，打通東進(jìn)平南的交通線(xiàn)?；蛘?，鞏固大湟江口，請楊烜、羅大綱、任文炳率領(lǐng)水營(yíng)徹底擊敗張釗的艇軍。
但事實(shí)是，太平軍并未乘勝出擊，仍舊奉行單純防御的策略，大軍駐在江口圩、新圩、金田等地，不思進(jìn)取。
清軍也意識到太平軍決非普通小毛賊，不可能一戰勝之。李星沅、向榮意見(jiàn)一致，決定由進(jìn)攻轉入坐困，試圖長(cháng)期圍困太平軍。
這樣一來(lái)，清軍得到休整，李星沅、向榮也能等待援兵，讓賽尚阿、烏蘭泰等滿(mǎn)臣幫忙分擔責任。
太平軍為什么不肯主動(dòng)出擊呢？因為洪秀全才稱(chēng)天王，正急著(zhù)納妾呢！
自金田團營(yíng)起，太平軍便開(kāi)始實(shí)行男女別營(yíng)制度。在此制度下，男女分營(yíng)居住，即便是夫妻亦不得私相約會(huì )，違者斬首。
這可不是說(shuō)著(zhù)玩的，而是得到了嚴格執行的。
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