再三百年後，又有一位王yAn明先生。
陸王心學(xué)，宇宙即我心、心即理、心外無理，知行合一、致良知呀！
陸九淵他認(rèn)為窮理不必向外探求，只需反省內(nèi)心就可得到天理。
口氣與劉清不知天高地厚的“不問嶺南禪”如出一轍。
不過似乎越是偏遠(yuǎn)一點(diǎn)的人，越有這種“我已經(jīng)了解了全世界”的狂傲，就好像王yAn明的老師陳獻(xiàn)章先生，是明代心學(xué)的奠基者，被後世稱為“嶺南第一人”、“嶺學(xué)儒宗”。
“哥們，雖然你我不對(duì)付，可我還是要?jiǎng)窀婺阋痪洹标惓煽嗫谄判牡溃骸澳氵@種看法，在這個(gè)時(shí)候還是挺新穎，挺有創(chuàng)造力的，可畢竟是''''''''''''''''''''''''''''''''主觀唯心主義''''''''''''''''''''''''''''''''，在後世是很不入主流的呀！”
想明白了，像王yAn明那樣，那就成了圣人;
想不明白，愈發(fā)覺得自己了不起，“我就是上帝”，成為尼采也還好，可就怕有尼采的瘋，沒有尼采的才，那就是真瘋子??！
“我要你管！”劉清怒道：「我看你的詩，也沒見有什麼見地么！又或者說，閣下的詩里，其實(shí)有什麼高論，是我們都沒有看出來的，那還要聽你給我講一下！”
陳成從一開始就知道，這道問題其實(shí)恐怕沒有正確答案——
畢竟劉清專說了“二次論心”，而不是後面的五六七次，五六七的討論，肯定是更加深入的，可是他不提，那就說明，五六七次佛祖也沒有告訴阿難答案。
而是一直告訴他：你這種想法也不對(duì)，那種想法也不對(duì)，反正你小子說什麼本佛爺都有道理告訴你，你說得不對(duì)。
因?yàn)橹挥形覍?duì)，道理永遠(yuǎn)只掌握在我手里。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀