正要開口說話，旁邊僧肇大師道：“師兄，此經(jīng)文比起師傅所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》更為通俗易懂，既為弘揚佛法，何必爭個高下。”
道生合
十道：“師弟教訓(xùn)的是，貧僧著相了?！?br>
楊安玄命人在襄陽城內(nèi)搭起十?dāng)?shù)座法臺，請各位高僧登臺說法，《般若波羅蜜多心經(jīng)》很快通過眾口流傳開來。
門閥士族紛紛解囊布施，劉家布施粟米五百石，習(xí)家布施十萬錢，便連龐家也布施了二百石粟米。
普通百姓你三錢我斗米，積少成多，在法臺前登記眾人布施的書吏手都寫酸了。
有許多商賈參加完展銷會沒有急著回歸，留在襄陽參加傳經(jīng)法會，紛紛慷慨解囊。
魏道明大師替魏皇布施百金，秦道生大師為秦皇布施六十金，東林寺捐金二十兩，瓦棺寺獻(xiàn)金二十，大大小小的寺廟皆有所表示，佛寺共捐得三百一十六兩。諸位高僧誦經(jīng)，共聚得粟米八萬七千余石，錢三百四十六萬，成果遠(yuǎn)超楊安玄想像。
「注1：囊螢車胤，映雪孫康。
2：《考工記》云：問：緇衣者色何狀貌？答：紫而淺黑，非正色也。佛門著衣諸多規(guī)矩，筆者并不清楚，所寫內(nèi)容只是百度而來。
3：齊東昏侯499～500時，梁武帝引義軍東下，西平王蕭偉留守，悉取道安所造之像毀以鑄錢。
4：《初學(xué)記·道釋部》：“最下為雁形，第二層作獅子形，第三層作馬形，第四層作牛形，第五層作鴿形，名為波風(fēng)越?！薄?br>
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